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开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑

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草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂,草木本无心何求美(měi)人折全诗

  “草木有本心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”的意思是:草木散发香气源于天性(xìng),怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

  此句(jù)出(chū)自(zì)唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的(de)一首五言(yán)诗,名(míng)字为《感遇·其(qí)一》,原文是“欣欣此生(shēng)意(yì),自尔为佳节(jié)。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

  这组诗(shī)托(tuō)物寓意,抒(shū)发了作(zuò)者的身世(shì)感慨,表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守,是其五言古诗的(de)代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本(běn)心,何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思(sī)?

  “草木有本(běn)心,何(hé)求美人折”这两句诗(shī)的意思是:草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性,怎么(me)会求观赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不是指美(měi)丽的女人,而是指美好(hǎo)的人,是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

  美人由于闻到(dào)了(le)兰(lán)桂的(de)芬芳,因而(ér)发生爱慕之情。

  “闻风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》:“圣人(rén)百世之(zhī)师也,伯(bó)夷柳下惠是(shì)也(yě),故闻伯夷之风者(zhě),元(yuán)夫廉(lián),懦夫而立(lì)志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百世之上,百世之(zhī)下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

  因(yīn)为(wèi)感受到美好的(de)东西而改变自(zì)我(wǒ)的追(zhuī)求(qiú),可(kě)见美对人(rén)的教化感应作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美人(rén)因为兰桂的特质而受(shòu)到感召,改(gǎi)变(biàn)自己(jǐ)的品质。

  美人所(suǒ)以为美人,品质本(běn)身(shēn)就是好的,而与兰桂品质相映,心生(shēng)欢喜。

  因(yīn)此(cǐ),“草木有本心,何求美人折(zhé)”,林栖的美人既然闻风相悦,那么,如(rú)果兰桂(guì)有知(zhī)觉的话,应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

  但是(shì)草木自有(yǒu)他的品质(zhì开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑),并不是(shì)为了(le)让(ràng)美人来折(zhé)的(de)。

  贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样,他们洁身自好,努力进德修业,只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的本分,并非(fēi)是为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá),求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵(guì)。

  原诗:

  《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生意(yì),自尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻(wén)风坐相悦。

  草木(mù)有本(běn)心,何求美人折!

  释义亩纳丛(cóng):

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世间(jiān)的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。

  谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人,闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

  草木散发(fā)香气(qì)源于天性,怎么会求观赏者攀折(zhé)呢!

  扩展资料:

  此(cǐ)诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作,诗(shī)人托物言志,以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质,来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿的高尚节操(cāo);以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质,来比喻自己的志洁(jié)行芳(fāng),不求人知的(de)高雅情怀。

  诗的(de)前四句(jù)说(shuō)兰(lán)、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣,生(shēng)机盎然(rán)。

  兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发,也给季节带来了(le)荣耀(yào),春开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑、秋因兰(lán)、桂而(ér)成(chéng)为美好的季(jì)节。

  这里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想,说明了(le)时势(shì)造英雄,英雄壮时(shí)势的(de)客观辩证法;也表(biǎo)达了(le)真正的(de)贤(xián)人(rén)志士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明的时(shí)代才能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想,流露了(le)自己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

  参(cān)考资(zī)料(liào)来源:百度百科(kē)——感遇·其一

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