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没有港口是永远的停留的寓意是什么集装箱到港口可以停留多长时间十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是哪几天，十斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天(tiān)是(shì)农历是即(jí)于每月初一、八、十四(sì)、十五、十八、二(èr)十(shí)三(sān)、二(èr)十四、二十八、二十九、三十等(děng)十(shí)日受持斋戒的。

　　关于十斋日是(shì)哪几天(tiān)，十斋日是哪几(jǐ)天是农历以及十斋(zhāi)日(rì)是哪几天是农历，十(shí)斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天的禁(jìn)忌，六斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天，免(miǎn)费查自己(jǐ)三世因果，地(dì)藏经十斋日念还是天天念好(hǎo)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小(xiǎo)知识：

十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　是即于每月(yuè)初一、八(bā)、十四、十五、十八、二十三、二十(shí)四(sì)、二十八、二十九、三十等(děng)十日(rì)受持斋戒的。

十斋(zhāi)日概述

　　[出法苑珠林] 初(chū)一日此(cǐ)日四天王(wáng)太子下(xià)降。

　　按行人(rén)间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念定光佛名号(hào)。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持(chí)国天(tiān)王。

　　南方增长天(tiān)王。

　　西方广(guǎn没有港口是永远的停留的寓意是什么集装箱到港口可以停留多长时间g)目天(tiān)王。

　　北(běi)方(fāng)多闻天王也。

　　)初八(bā)日此日摩醯(xī)首(shǒu)罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善(shàn)恶(è)。

　　若念药(yào)师琉璃光佛名号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增(zēng)一切福(fú)。

　　(梵语摩醯(xī)首罗(luó)。

　　华言(yán)大自在。

　　)十四日此日摩醯首罗(luó)天王下降(jiàng)。

　　按(àn)临人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念贤劫千(qiān)佛(fú)名(míng)号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华(huá)言分别时(shí)节(jié)。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日此日四天王(wáng)太子下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念阿弥(mí)陀佛名号。

　　则灭(miè)生死(sǐ)罪。

　　得寂(jì)灭(miè)乐。

　　(梵(fàn)语阿弥陀。

　　华(huá)言无量寿。

　　)十八日此日四天(tiān)王太子使者下降。

　　观(guān)察人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念地(dì)藏(cáng)菩(pú)萨(sà)名号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十(shí)三日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按察人间(jiān)。

　　比校善恶(è)。

　　若念大势至菩萨(sà)名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日(rì)此日四天王太(tài)子下(xià)降。

　　按行八间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念卢(lú)舍那佛名号(hào)。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢(lú)舍那。

　　华言净满。

　　)二(èr)十(shí)九日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善恶。

　　若念药(yào)王菩萨(sà)名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日(rì)此日四(sì)天王使(shǐ)者(zhě)下降。

　　按行(xíng)人间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念释迦牟尼佛(fú)名号。

　　则增长福利(lì)。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日(rì)的(de)态度经过了由(yóu)拒斥(chì)到吸收的过程;在统(tǒng)治者推(tuī)行十(shí)斋日(rì),以(yǐ)及(jí)民众(zhòng)修(xiū)习实(shí)践的压力(lì)下,十(shí)斋(zhāi)日在盛(shèng)唐、至少(shǎo)是中唐(táng)时期(qī)已进入佛教经典,至少在中(zhōng)唐时期已被(bèi)信奉者归(guī)之于佛教;佛教徒对(duì)十(shí)斋日的(de)改造使其(qí)反(fǎn)而取代了(le)道教十斋(zhāi)日(rì),在(zài)民(mín)众信仰生活(huó)中占据(jù)了(le)主导(dǎo)地位;而目(mù)前将敦(dūn)煌遗书中的十斋日(rì)统称为《地藏菩萨十(shí)斋日》是不恰当的,后者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经》吸收十(shí)斋日所(suǒ)产生(shēng)的结(jié)果,而它的(de)称(chēng)谓,似也(yě)应(yīng)以写本中用得较多的《地(dì)藏菩萨经十斋(zhāi)日》为(wèi)准。

拓展资料

　　过午不(bù)食(shí)，一般来(lái)说，只要是明(míng)相出（早上亮度(dù)看得(dé)到手掌纹算起）到日至天中为止的这(zhè)没有港口是永远的停留的寓意是什么集装箱到港口可以停留多长时间段时间(jiān)都是持戒(jiè)者可(kě)以(yǐ)饮(yǐn)食的时(shí)间，所以按照一(yī)般佛门道场正(zhèng)常作息，这(zhè)段(duàn)时间(jiān)基(jī)本上有早餐与(yǔ)午(wǔ)餐(cān)二(èr)顿要过(guò)斋堂用斋，另外，有持(chí)午(wǔ)者(zhě)持日中一食，即一天(tiān)中(zhōng)只(zhǐ)用午斋，

　　上(shàng)面说的(de)早斋也免(miǎn)了，所以过(guò)午不食一般有(yǒu)早(zǎo)午二斋以及只过午斋(zhāi)的这二种。

　　因此一(yī)天(tiān)不能不(bù)吃饭，中午一定要过堂。

　　　　其(qí)次，也要避免(miǎn)十恶业(yè)。

　　即杀生(shēng)、偷盗(dào)、邪淫、妄(wàng)语、两舌(shé)、恶口、绮语、贪(tān)欲、嗔恚(huì)、邪见（即：拨(bō)正因果，不信罪福）等。

　　佛门当(dāng)中讲的(de)十斋日，出(chū)自地藏(cáng)经。

　　亡(wáng)人过世作七(qī)，也(yě)是出自(zì)地藏经。

　　可知，地(dì)藏(cáng)经里所说的，对(duì)我们(men)日(rì)常生活(huó)讲(jiǎng)得很多(duō)，而且(qiě)都(dōu)非(fēi)常重要，这(zhè)是这个(gè)法(fǎ)门以没有港口是永远的停留的寓意是什么集装箱到港口可以停留多长时间及(jí)地藏(cáng)菩萨利(lì)益众生(shēng)具(jù)体(tǐ)的事实。

　　外国素食餐厅一年比一年多，外国人吃(chī)素(sù)是为(wèi)了健(jiàn)康。

　　学佛人(rén)吃素，身(shēn)体必定健(jiàn)康(kāng)；

　　如(rú)果身体不(bù)健(jiàn)康，是妄(wàng)念(niàn)太多。

　　所(suǒ)有疾病(bìng)的根源是妄想(xiǎng)，妄念少，病(bìng)则容(róng)易好。

　　心是主(zhǔ)宰，心理健康则身体的(de)健康很(hěn)容易得到。

　　只要(yào)一个月(yuè)中(zhōng)有(yǒu)几天修清净(jìng)心，对于养(yǎng)生、修行，有很大的帮助。

　　这(zhè)才(cái)是十斋日(rì)真(zhēn)正的用意所在。