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善哉善哉是(shì)什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是(shì)什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思(sī)是“好啊”，是一(yī)个赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人经(jīng)常在(zài)他人(rén)说(shuō)了某句(jù)有道理的(de)句(jù)子时说这个词，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛经翻(fān)译(yì)中借(jiè)用(yòng)此词(cí)。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国(guó)古代文(wén)言中的赞(zàn)叹词，表示认同，后佛经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

　　僧人(rén)用作(zuò)表示惊叹的(de)口头语，既可以表示赞许，又(yòu)可(kě)以表示不(bù)满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了(le)某(mǒu)句有道理的句子时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本(běn)是中国古代文言中的赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛(fú)经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)

　　扩埋族展资(zī)料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的(de)话：太好了(le)，太(tài)好了！

　　由于(yú)念佛法门(mén)自古以来(lái)深入(rù)人心，绝大(dà)多数(shù)学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使(shǐ)对方闻佛号种善根，二(èr)回(huí)向西方极乐世漏液慎界，三(sān)使善(shàn)者增善(shàn)、福者(zhě)增福；四使痛(tòng)苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无边(biān)光、无(wú)碍光、无等(děng)光……”大本无量寿经粗列12个含义，实际含义(yì)无量。

　　这尊(zūn)佛有大(dà)神力、大愿力(lì)，致心称念(niàn)十声“阿弥(mí)陀(tuó)佛”，其佛则接(jiē)引学人(rén)往生西方(fāng)极乐世界。

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　　善哉善(shàn)哉的意思是(shì)“好啊(a)”，是一个赞美之词(cí)，有夸奖的意思，古人(rén)经(jīng)常在(zài)他人说了(le)某句有(yǒu)道理(什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空lǐ)的句(jù)子时(shí)说这(zhè)个词，来表示他的赞同，后来在佛(fú)经翻(fān)译中借(jiè)用此词(cí)。

　　僧(sēng)人用善哉作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ)，既(jì)可(kě)以表示(shì)赞许，又(yòu)可(kě)以表示不满(mǎn)，甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　善(shàn)哉本(běn)是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻译借用词汇(huì)翻入(rù)佛经。

善哉善哉是(shì)什么意思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又(yòu)可以(yǐ)表(biǎo)示不满(mǎn)，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详(xiáng)细(xì)解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常(cháng)在他人(rén)说(shuō)了某句(jù)有道理的句子时说，来表示他的(de)赞同

　　③本(běn)是中国古代文言中(zhōng什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空)的(de)赞叹词(cí)，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

　　变为僧人常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善(shàn)哉善哉”是(shì)一(yī)返敬句赞叹(tàn)的话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来(lái)深(shēn)入人心，绝大多数(shù)学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方(fāng)等(děng)场合(hé)，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛号(hào)种善根，二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界，三使善者(zhě)增善(shàn)、福者增福；四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大(dà)本(běn)无量寿经粗列12个含(hán)义，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有大神力(lì)、大愿(yuàn)力，致(zhì)心称(chēng)念十声“阿弥陀(tuó)佛(fú)”，其佛则接引学(xué)人往(wǎng)生西方极乐世界(jiè)。

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