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寓言故(gù)事有(yǒu)哪些三年(nián)级下册课外，外国(guó)寓言(yán)故事(shì)有哪些(xiē)三年级(jí)下册

　　三(sān)年(nián)级下册寓(yù)言故事(shì)有：一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬(bān)硬套，机械(xiè)地模仿别(bié)人，不但学不到(dào)别人的长处，反而(ér)会把自己原有的(de)本(běn)事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载(zài)，有(yǒu)一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看(kàn)到那(nà)里人走(zǒu)路的姿势(shì)很美(měi)，就跟着学起来。

　　结(jié)果不但学得不像，而(ér)且(qiě)把自己原(yuán)来的走(zǒu)法也忘了，只好爬着回去(qù)。

　　二、《狐(hú)假虎威》比(bǐ)喻仰(yǎng)仗或(huò)倚仗(zhàng)别人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处(chù)：《战国策(cè)·楚策一》记载，老虎寻(xún)找各(gè)种(zhǒng)野兽吃(chī)掉他(tā)们，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派(pài)遣我来(lái)做各种(zhǒng)野兽的首(shǒu)领，现(xiàn)在(zài)你吃掉我(wǒ)，是违(wéi)背上帝的命令。

　　你认为我(wǒ)的话不诚实，我在你前面(miàn)行走，你跟随在我后(hòu)面，观看(kàn)各种野兽看见(jiàn)我有敢(gǎn)不逃(táo)跑的吗？”老虎(hǔ)认为(wèi)狐(hú)狸的话是有道(dào)理的，所以就和它一起走。

　　野兽看(kàn琪琪格蒙语什么意思)见它(tā)们都(dōu)逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为它(tā)们是(shì)害怕(pà)狐狸才(cái)逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发(fā)百中》比(bǐ)喻(yù)射箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮等每次都能打中目标。

　　出(chū)处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善(shàn)射，去柳(liǔ)叶者(zhě)百步而射之，百发百中(zhōng)。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基是射箭(jiàn)的能手(shǒu)，距离(lí)柳(liǔ)叶百步(bù)射箭，百发百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉影》风(fēng)和影子(zi)都是抓(zhuā)不(bù)着(zhe)的。

　　比喻(yù)说(shuō)话(huà)做事丝(sī)毫没有事实根据。

　　出处(chù)：《汉书·郊(jiāo)祀(sì)志(zhì)下》：“听其(qí)言(yán)，洋洋(yáng)满耳，若将可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系风捕(bǔ)景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听(tīng)他们的说话，满耳都是美好的景象，好像马(mǎ)上就能遇(yù)见神(shén)仙一样(yàng)；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥(piāo)缈，好(hǎo)像要缚住风、捉(琪琪格蒙语什么意思zhuō)住影子一样不可能得(dé)到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中说，杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌下来，自己无处安身，以致吃(chī)不下饭，睡不(bù)好觉。

三年级(jí)必读的寓言故事有哪些

　　三年级必读的寓言故(gù)事有：《克(kè)雷(léi)洛夫(fū)寓(yù)言》、《中国古(gǔ)代寓(yù)言(yán)》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言。

　　作(zuò)者(zhě)采取拟人(rén)的手法，以(yǐ)物喻(yù)人，以(yǐ)动物的(de)口吻(wěn)讲述了(le)一(yī)个(gè)个深刻的哲理，不仅告(gào)诫读者(zhě)在生活中应(yīng)当如(rú)何为人(rén)处(chù)世，还影射(shè)了当时的社(shè)会背景，揭露了当时统治(zhì)阶级的罪(zuì)恶，有些寓言(yán)故事甚至是直指(zhǐ)沙皇本人，有着极春芹者强(qiáng)的人民性和(hé)现实性。

　　反映广泛的(de)社(shè)会生活，刻画社会(huì)上(shàng)各(gè)种(zhǒng)人物的(de)复杂性格，抒(shū)发琪琪格蒙语什么意思(fā)作者的民主思首消(xiāo)想，具(jù)有一种(zhǒng)特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中(zhōng)国古代寓(yù)言。

　　古代寓言是我国文(wén)化宝库中(zhōng)一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自先秦(qín)开始，我国就(jiù)涌现出(chū)许多哲理(lǐ)性很强的寓言，如掩(yǎn)耳(ěr)盗铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒(bā)薯充(chōng)数等。

　　它们短(duǎn)小精炼，却蕴藏着(zhe)许(xǔ)多哲理，告诫人们(men)如何正(zhèng)确为人(rén)处事，给人们带来了深(shēn)刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索(suǒ)波(bō)斯故事集(jí)成》，相传是由出生于(yú)公元前六世纪(jì)的古希腊奴隶伊索(suǒ)口授流(liú)转下(xià)来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德(dé)斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊(là)寓言传抄编订而(ér)成。

　　《伊(yī)索寓言》共357篇，大部分(fēn)故事来源(yuán)于民间，包含了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基(jī)督教的故(gù)事，其中大多(duō)以(yǐ)动(dòng)物为主。

　　用来比喻人间权贵(guì)，揭露其残暴的本(běn)性(xìng)，还用简短精炼的(de)小故事(shì)教(jiào)人处(chù)世原则，揭示出生(shēng)活中蕴含的真理(lǐ)。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上最早的寓言(yán)故事集(jí)，是世界范围内流(liú)传(chuán)较广(guǎng)、影响(xiǎng)较的(de)经典作品之一，是世界文化史上(shàng)的文学(xué)瑰宝，具有不凡的思想(xiǎng)和(hé)艺术(shù)价(jià)值。

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