赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在(zài)大(dà)脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代(dài)，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不(bù)一(yī)样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目(mù)的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。
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小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特(tè)别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，更多的见于(yú)民(mín)间，但(dàn)是(shì)在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一(yī)定(dìng)是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人(rén)，还费钱(qián)。而且(qiě)很(hěn)多(duō)官差也(yě)不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来(lái)官方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外(wài)在野外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不(bù)是什(shén)么(me)人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在(zài)湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大(dà)路都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随(suí)着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成(chéng)。

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