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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(h电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊uó)起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国(guó)强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的(de)大(dà)漠(mò)，向(xiàng)西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从(cóng)父(fù)母(mǔ)，国(guó)政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国(guó)家(jiā)有一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊事要有一定(dìng)原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪(yí)制(zhì)，是(shì)远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们(men)机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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