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对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一(yī)句是什么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫问前(qián)程，莫问前(qián)程(chéng)前面(miàn)一句是什(shén)么？，莫问前程的上(shàng)一句等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

莫问前程的(de)意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的(de)意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河(hé)狭水激(jī)，人急计(jì)生(shēng)。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在(zài)事(shì)态(tài)紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句(jù)是啥(shá)

　　是(shì)但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知(zhī)山(shān)有虎，莫向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)。

这(zhè)句话传递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善(shàn)行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望(wàng)回(huí)报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求(qiú)党员干部但干实(shí)事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈如何(hé)处世，四是表达(dá)对读(dú)书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述(shù)的(de)世界里，人是虚伪的，人们为了一己之(zhī)私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界布(bù)满(mǎn)了(le)陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多强调命运和报应(yīng)的内(nèi)容(róng)，认为人的一(yī)切都是(shì)命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何待(dài)人接物(wù)，这部分(fēn)内(nèi)容是全(quán)文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认(rèn)为忍让(ràng)是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的(de)主观能动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏劝人向善害人之心不(bù)可(kě)有，防人(rén)之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调(diào)了读书(shū)的重要、孝义的(de)可贵，这些观(guān)点体现(xiàn)了正统的(de)儒家精(jīng)神。

　　但也正是(shì)由于(yú)这种庞杂，不(bù)同(tóng)思想的人(rén)都可以从中看到自己认(rèn)可的(de)格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观念形(xíng)态(tài)上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时(shí)代和历史(shǐ)的局限，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道(dào)德观念，甚至带有明显的(de)封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容以个人(rén)为中心，反映了(le)当时及时下人们普(pǔ)遍存在(zài)的自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反映了(le)在当(dāng)时乃至当今社会制度下(xià)小市民阶(jiē)层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会(huì)现(xiàn)象的正确反映，今天(tiān)已失去(qù)了借鉴的意义；还有一些内对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人容含义比较模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果(guǒ)不做正确的理解，就(jiù)会(huì)变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的(de)态度，明(míng)察(chá)扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的(de)成分(fēn)，古(gǔ)为今用。