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雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗

雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙(lóng)有几个爪?是中国(guó)神话传说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等的。关于龙有(yǒu)几(jǐ)个爪以(yǐ)及龙有几(jǐ)个爪子,龙(lóng)有几个爪子蟒有几个爪,龙有几个(gè)爪子图片,龙(lóng)有几(jǐ)爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别,古代龙(lóng)有几个(gè)爪等问题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案:

龙有两个根吗

  龙(lóng)是双根的(de)。

  两根,左右各一(yī)根(gēn)。

  龙,通(tōng)常描(miáo)述为(wèi)有类似美洲狮的身体,两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼,四(sì)条腿,和一个有(yǒu)些像马的头。

  故事(shì)中最(zuì)常提(tí)到的颜色是(shì)绿,红或金色(sè)。它的(de)尾(wěi)巴(bā)长(zhǎng)而(ér)蜿蜒(yán),末端有刺(cì),可能有倒钩。每条腿(tuǐ)的(de)末(mò)端都是巨大(dà)的爪子,类似(shì)于肉食(shí)性鸟类的(de)。

龙(lóng)有(yǒu)几个爪

  是中国(guó)神(shén)话传说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等。元朝(cháo)以前(qián)的(de)龙基本是三爪的,有(yǒu)时前(qián)两足为三爪,后两足为(wèi)四爪的。

  龙(lóng)是中国古代传说(shuō)中(zhōng)的神异动物。

   龙(lóng)是中华民族的象(xiàng)征,中国人都以自己是“龙的(de)传人”而骄傲。

  亚洲其他国家和民(mín)族(zú)亦(yì)有(yǒu)受中华(huá)龙文(wén)化(huà)影响。

  传说(shuō)多为其能显能隐(yǐn),能细能巨,能短(duǎn)能(néng)长。

  春分(fēn)登天,秋分(fēn)潜(qián)渊(yuān),呼(hū)风唤雨(yǔ),而这些已经是晚(wǎn)期发(fā)展而(ér)来的龙的(de)形(xíng)象,相比最初的龙(lóng)而(ér)言更加(jiā)复杂(zá)。

  古有九为至(zhì)尊之象;就象(xiàng)古代皇帝的(de)九五至尊(zūn),所以皇帝身(shēn)上都有9只(zhǐ)五爪金龙,在以(yǐ)前封建社会,衣服上有龙,五个爪的龙,是皇(huáng)帝(dì)穿的。

  四个爪的(de雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗)龙是亲王(wáng),地位就降一等。

  三个爪地位就更低。

  皇族里虽然(rán)都是龙袍,看(kàn)爪多(duō)少,阶(jiē)级从那里分。

  所以文(wén)武百官(guān)的衣服叫章服。

  图案代表阶级,衣服的颜色代表(biǎo)身分,代表(biǎo)阶(jiē)级。

龙(lóng)的人(rén)文精神

  一个民族的文化是这个民族(zú)精神的载体(tǐ),多姿多彩的(de)龙文化中,从中也可看出古代中(zhōng)国(guó)人(rén)的人文(wén)精神(shén)。

  创新精神。

  龙(lóng)文化(huà)历久不(bù)衰(shuāi),与(yǔ)古代中(zhōng)国人的创新精神分不开(kāi)。

  龙文化经历了(le)若干发展(zhǎn)阶段,每一个发展阶(jiē)段(duàn)主要(yào)是通过内部(bù)创新完(wán)成的。

  观(guān)察各个(gè)历史时期不同的龙艺术形态,从无角(jiǎo)到有(yǒu)角,从无翼到(dào)有翼(yì),从无(wú)足到有足,可看出(chū)龙形象是经过不断创(chuàng)新而(ér)形成的。

  综(zōng)合精神。

  龙的形象(xiàng)是古代中国人综(zōng)合了走(zǒu)兽、飞禽、水中动物和爬行(xíng)动物的优长而形(xíng)成的。

  龙(lóng)文化的综合性还表现在(zài)长期的(de)发展过程中,龙不断吸(xī)收外(wài)来的优秀艺(yì)术元素,从而(ér)使其形象更为完美。

  比(bǐ)如,唐(táng)宋时期龙吸收了印度(dù)佛(fú)教(jiào)中狮子的形象,头圆而丰满,脑后(hòu)披鬣,鼻子也近似狮鼻,增加了龙的权(quán)威感。

  包容精神。

  古(gǔ)代(dài)龙文化(huà)丰(fēng)富多彩,与古代中国人的包容精神分不开。

  中(zhōng)国龙文化在自己的发展过程中(zhōng),曾受到(dào)来自印度的龙(lóng)王信仰的(de)冲击,但中国(guó)人并没(méi)有(yǒu)将其拒(jù)之门外,而是包容与改造,形成了中国化的龙王,丰(fēng)富(fù)了中国龙文化(huà)的内涵。

  进取精神。

  从(cóng)古(gǔ)代中(zhōng)国人描(miáo)述(shù)的龙形象来(lái)看,龙具有很强的进(jìn)取精神。

  龙的活动空间十(shí)分广(guǎng)阔,能(néng)上九天,能潜深(shēn)渊。

  各种艺术中的(de)龙形象,大多是飞龙、腾(téng)龙或(huò)奔龙,朝气蓬勃,奋(fèn)发向上,威武不屈(qū)。

  神话传说中的龙,大多是一往无前、势不可(kě)挡、无所(suǒ)畏(wèi)惧的。

  这些都是古代龙开拓进取精(jīng)神(shén)的表现。

  独(dú)立精神(shén)。

  中(zhōng)国龙(lóng)的艺(yì)术形象(xiàng)是独一无二的(de),与龙有(yǒu)关的种种文化现象也自成一体、独具(jù)一(yī)格。

  在中国(guó)传(chuán)统文(wén)化中,龙文化虽与(yǔ)儒教、道(dào)教和佛教有(yǒu)着密不可分的(de)关系,但始终保持着(zhe)相对的独立性,不附(fù)属于任(rèn)何(hé)一种宗教。

产生(shēng)背(bèi)景

  早期(qī)社会生产力低下(xià),人们在严酷的自然(rán)环(huán)境里生存,还(hái)不(bù)能独立的支配自然力,也不能(néng)解释自身(shēn)来源(yuán),对自然界(jiè)充满幻(huàn)想、憧憬乃至(zhì)畏惧,崇拜各种(zhǒng)比人类更强大的自然或超自(zì)然力量,这就是图(tú)腾(téng)和(hé)鬼(guǐ)神产生(shēng)的社会(huì)基础。

  龙(lóng)图腾形(xíng)成的时间,可以(yǐ)上溯到上古伏羲时代,伏(fú)羲(xī)氏以(yǐ)蛇为图腾。

  古书中记载,伏羲氏生于成纪,徒治(zhì)陈(chén)仓,都于陈(chén),在位一(yī)百五十年(nián),传十五世。

  伏羲(xī)氏发源于成纪,发展壮大后(hòu),沿着渭河谷地进入(rù)关中,出潼关,傍崤山(shān)、王屋山、太行(xíng)山(shān)东迁(qiān),而(ér)后折向东南,最后都于陈(chén)。

  这一(yī)活动区大体与仰韶文(wén)化古遗址的分布(bù)区相吻合。

文化影响(xiǎng)

  在中华,龙(lóng)文化、龙的(de)传说蕴涵着(zhe)中国(guó)人所重(zhòng)视的天人合一的宇宙(zhòu)观;仁者爱人互主体观的(de)诉求;阴阳交合的发展观;兼(jiān)容并包的多元文化(huà)观。

  中国(guó)龙文化内涵丰富,从(cóng)性质(zhì)和内涵(hán)来(lái)看,龙文化可分为三(sān)大类型:宗(zōng)教龙、政治(zhì)龙(lóng)和艺术龙。

  宗教龙即(jí)把龙当作圣物或神灵来崇拜(bài),把龙视为主宰雨水之神或(huò)保护神等。

  政治龙(lóng)是(shì)统治阶(jiē)级(jí)利用人们普遍崇拜龙(lóng)的(de)心理,把帝(dì)王说成(chéng)是龙(lóng)神(shén)的化身,是神(shén)圣不可侵犯(fàn)的(de),用以维护统(tǒng)治。

  艺术(shù)龙就是(shì)以艺(yì)术(shù)的形式(shì)表现对(duì)龙的敬仰和崇(chóng)拜,即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞(jìng)技活动等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

  中国龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙(lóng)一(yī)共有几个爪(zhǎo) ?

  古(gǔ)代的龙有三、四(sì)、五个爪不等(děng)。

  这是因为当时龙象征(zhēng)着(zhe)权力,而随着中央(yāng)集权的加强(qiáng),天子对(duì)权(quán)力象征的看重更高了,于是就把龙(lóng)的(de)爪子数(shù)逐渐增多,以区(qū)分除了天子之(zhī)外的龙不是真龙。

  这也(yě)是天子对臣民们的(de)压制力。

  在最早的(de)时候,三爪、四爪龙(lóng)象(xiàng)征着地位(w雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗èi)重(zhòng)要(yào)的人,而后面天子(zi)注(zhù)重自己的威严后,给自(zì)己(jǐ)定了(le)五爪(zhǎo)龙的标志,然后四爪龙象征臣子,三爪龙则是(shì)此外的(de)平民(mín)。

  拓展资料:

  日本在唐代(dài)时(shí)与中国频繁往来,大(dà)量学习中国文化,促(cù)进了其社会(huì)进(jìn)步。

  如日本的传统建筑(zhù)和传统服(fú)饰其(qí)实(shí)完全(quán)就是中国唐(táng)代(dài)时的样子(zi)。

  而在那个时候,中国的龙都(dōu)是三爪,日本也就只能(néng)从中国引进三爪(zhǎo)的龙。

  在(zài)中国出现四爪龙后,已经(jīng)开(kāi)始闭关锁国(guó),与日(rì)本断了往来。

  而韩国古时候叫做高丽,一直到清末前都是(shì)中国的附属国(guó),当中(zhōng)国统治者开始用五爪(zhǎo)龙图(tú)案的时(shí)候,自(zì)然不(bù)可(kě)能让(ràng)属国和(hé)自己平起平坐,於(yú)是韩国的龙就只能是(shì)四爪了。

  参考资料:龙 (中(zhōng)国神话(huà)传说中的动物)_百度百科

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