十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)根号20等于多少 化简 根号怎么算怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下(xià)人(rén)的(de)望(wàng)月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(根号20等于多少 化简 根号怎么算le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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