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　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也”的意思是(shì)同情心是仁的开端，羞耻心是义的(de)开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是(shì)孟子(zi)四(sì)心说的内容，孟子认为人性本善，人(rén)皆有不忍(rěn)人之心，“不忍人(rén)之心”包(bāo)括四个方面，包括恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是非之心(xīn)。

　　原文(wén)：恻隐之(zhī)心，仁之(zhī)端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之(zhī)端(duān)也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也(yě)；

　　是非之心，智(zhì)之端也(yě)。

　　人之有(yǒu)是四端也(yě)，犹其有四(sì)体(tǐ)也(yě)。

　　有是四端而(ér)自谓不能者，自贼(zéi)者(zhě)也(yě)；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩(kuò)而充之矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟能充之，足(zú)以保(bǎo)四海；

　　苟不(bù)充之，不(bù)足以事(shì)父母(mǔ)。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子的(de)治(zhì)国(guó)思想(xiǎng)、政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)（仁(rén)政、王霸之(zhī)辨、民本(běn)、格君心之(zhī)非(fēi)，民为(wèi)贵社(shè)稷次之(zhī)君为轻）和(hé)政治行动，成书(shū)大约在战国中期，属儒(rú)家经典(diǎn)著作。

　　其(qí)学说出(chū)发点为性善论，主张德治。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹将《孟子(zi)》与《论(lùn)语》《大学》《中庸》合(hé)在一(yī)起称“四书”。