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　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”的意思(sī)是同(tóng)情心是仁的开端，羞耻(chǐ)心是(shì)义(yì)的开(kāi)端。

　　出自《不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思孟子·公孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内容，孟(mèng)子(zi)认(rèn)为人不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思性(xìng)本(běn)善，人皆有不忍人(rén)之心，“不忍人之心”包括四个方(fāng)面，包括恻隐之心(xīn)、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是非(fēi)之(zhī)心。

　　原(yuán)文(wén)：恻隐之(zhī)心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义(yì)之(zhī)端(duān)也(yě)；

　　辞让之心(xīn)，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹(yóu)其有四体也。

　　有是四端而(ér)自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其(qí)君者也。

　　凡有四(sì)端于我者(zhě)，知皆(jiē)扩而(ér)充之矣。

　　若火之始然，泉之(zhī)始达(dá)。

　　苟(gǒu)能充(chōng) 之，足以保四(sì)海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录(lù)了孟子的治国思想、政治策略（仁政(zhèng)、王霸之辨、民本、格君心之非(fēi)，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期(qī)，属儒家经典(diǎn)著作。