京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格(gé)特征和表演特(tè)点，大(dà)致分(fēn)为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的(de)武生(shēng)之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男(nán)子，多(duō)数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除(chú)担(dān)任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可分为安(ān安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的)工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出(chū)场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(j安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的ì)的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国(guó)五大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日(r安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的ì)，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较(jiào)难(nán)卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭(píng)空(kōng)臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生活现象的(de)观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断(duàn)分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行(xíng)当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清(qīng)的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递(dì)发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个(gè)历史(shǐ)人物(wù)或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特殊类型的(de)人物为(wèi)采(cǎi)用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色(sè)画(huà)方法，基本(běn)上(shàng)分为(wèi)三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧(jù)中角(jiǎo)色(sè)的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人(rén)的性格(gé)、心理和(hé)生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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