但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善(shàn)战的将军(jūn)立马阵前，一(yī)定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)的。

　　关于但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思以及但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思，但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是(shì)什(shén)么诗等问题，小编将为你整理以下知识：

但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思

　　但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山出(chū)自唐(táng)代王昌龄(líng)的《出塞》其一：“秦时明月(yuè)汉时关(guān)，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明(míng)月和边关，守边御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征人未(wèi)回还。

　　倘若龙城的(de)飞将(jiāng)卫青如(rú)今(jīn)还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时(shí)所做，《出(chū)塞》是(shì)乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期(qī)，唐在(zài)对(duì)外(wài)战争(zhēng)中屡屡(lǚ)取(qǔ)胜，全民族的自信(xìn)心(xīn)极强，边塞诗(shī)人的作(zuò)品中，多能(néng)体现一种慷慨激昂的(de)向上(shàng)精神(shén)，和克敌制胜(shèng)的强烈自信(xìn)。

　　同时，频(pín)繁的(de)边塞战争，也(yě)使人民不堪重(zhòng)负，渴(kě)望(wàng)和平，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教胡马度(dù)阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要龙(lóng)城的飞(fēi)将李广如今还(hái)在(zài)，一(yī)定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉(hàn)时关，万里长征(zhēng)人未(wèi)还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹(qín)旦期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在，一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝(cháo)名(míng)将李(lǐ)广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代(dài)的李广练兵之地(dì)，在(zài)今河北省喜峰口附(fù)近一带，为汉(hàn)代右北平(píng)郡所(suǒ)在地），纵(zòng)观李广一生(shēng)主(zhǔ)要的(de)时(shí)间都在抗(kàng)击匈奴(nú)，防(fáng)止匈奴掠边。

　　这里(lǐ)指英勇(yǒng)善战的将(jiāng)领。

　　令有说法，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事(shì)情。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传》载，元光六年（前(qián)129年），卫青为车(chē)骑(qí)将(jiāng)军，出上(shàng)谷，至(zhì)笼(lóng)城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼(lóng)城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

　　度：越过(guò)。

　　阴山(shān)：位于今内蒙古(gǔ)中部及河(hé)北(běi)北(běi)部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴(fù)西域时所作。

　　王昌(chāng)龄所处盛唐，所以(yǐ)在(zài)其边塞诗(shī)中，多能体(tǐ)现(xiàn)一种慷(kāng)慨激昂的向上精神，和(hé)克敌制胜的强(qiáng)烈自(zì)信。

　　但是频(pín)繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望(wàng)和(hé)平(píng)，《出塞》正是反映了人民的这种和(hé)平愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是一首(shǒu)著名(míng)的边(biān)塞诗(shī)，表达(dá)了(le)诗人希望起(qǐ)任良(liáng)将，早日平息边塞战事，使(shǐ)人(rén)民过上安定的(de)生活(huó)的愿(yuàn)望。

　　诗人从描写景物景入手，首句新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画勾勒出一幅冷月照(zhào)边关的(de)苍凉(liáng)景象。

　　“秦时明月汉(hàn)时关”不能理(lǐ)解为秦时的明月汉代的关(guān)。

　　这里(lǐ)是(shì)秦(qín)、汉(hàn)、关(guān)、月四(sì)字(zì)交错使用，在修辞上叫(jiào)“互文见(jiàn)义”，意思是秦(qín)汉时的明月(yuè)，秦汉时的关。

　　诗人暗示(shì)，这里的战事(shì)自秦汉以来一直未间歇过(guò)，突出了时间的久远。

　　次句(jù)“万(wàn)里(lǐ)长征人未(wèi)还(hái)”，“万里(lǐ)”指边塞(sāi)和内地相(xiāng)距万里(lǐ)，虽(suī)属虚指(zhǐ)，却突出了空间辽(liáo)阔。

　　“人(rén)未还”使人联想到战争给人带来的灾难(nán)，表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

　　怎(zěn)样(yàng)才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希(xī)望于(yú)有才能的将军。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的卫(wèi)青(qīng)和(hé)飞将军李广而今健在(zài)，绝不(bù)许让胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山。

　　“龙城(chéng)”指(zhǐ)奇袭匈奴(nú)圣地龙城的名将(jiāng)卫(wèi)青，而“飞将”则指(zhǐ)威(wēi)名赫赫的飞将(jiāng)军李广。

　　“龙(lóng)城飞(fēi)将”并不只一人，实指(zhǐ)李卫，更嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗(kàng)匈(xiōng)名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声(shēng)；“胡马”，这里(lǐ)指代外族(zú)入侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山(shān)是北方东(dōng)西走向的大山脉，是(shì)汉(hàn)代(dài)北方边防(fáng)的天(tiān)然屏障。

　　后两句写(xiě)得(dé)含蓄、巧(qiǎo)妙，让人们(men)在对(duì)往事的对比中，得出必要的结论。

　　这首诗(shī)虽然只有短短四行，但是通过对(duì)边疆景(jǐng)物和征人心理的(de)描绘，表现的内容是复杂(zá)的(de)。

　　既(jì)有对久(jiǔ)戍(shù)士卒的浓厚同(tóng)情和结束这种边(biān)防(fáng)不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画能选贤任(rèn)能(néng)的不满，返汪同时(shí)又以大局为(wèi)重(zhòng)，认识到战(zhàn)争的正义性，因而个人利(lì)益服从国家安全(quán)的需要，发出了“不教胡马度阴山”的(de)誓言，洋溢着爱国(guó)激情。

　　诗人并没有对边塞风光(guāng)进行细致的描(miáo)绘，他只是选取了征戍生活中的一个(gè)典型画面来揭示(shì)士卒的内心世界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦(qín)月，无不是融情入景，浸透了人物的感情色彩(cǎi)。

　　把复杂(zá)的内容熔(róng)铸(zhù)在四行诗里(lǐ)，深(shēn)沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋(jìn)阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫(pín)贱，困于农耕，而立之年(nián)，始中进士。

　　初任秘书省校(xiào)书郎，又(yòu)中博学(xué)宏辞，授(shòu)汜水尉，因事贬岭南(nán)。

　　与李白、高适、王维、王(wáng)之涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开(kāi)元末返长安，改授江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起(qǐ)，为刺史闾(lǘ)丘晓所(suǒ)杀。

　　其(qí)诗(shī)以(yǐ)七绝见(jiàn)长，尤以登第之前(qián)赴西北边塞所作边塞诗最著，有(yǒu)“诗家夫子王江宁”之誉（亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说法）。

　　但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思是但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这(zhè)样骁勇(yǒng)善战的将(jiāng)军立马(mǎ)阵前，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)的。

　　关于但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思以(yǐ)及(jí)但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是(shì)什么，但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思和体(tǐ)会，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的意思，但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山的意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山是什(shén)么诗(shī)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意(yì)思

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)出(chū)自唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其一(yī)：“秦(qín)时(shí)明月汉(hàn)时关，万里长征(zhēng)人未还。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦(qín)汉时期的明月和边关(guān)，守边御敌(dí)鏖战(zhàn)万(wàn)里征人未回(huí)还。

　　倘若(ruò)龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在，绝不许匈奴(nú)南下(xià)牧马度过阴山。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早年赴西(xī)域(yù)时(shí)所(suǒ)做(zuò)，《出塞》是(shì)乐府旧题(tí)。

　　王(wáng)昌(chāng)龄所(suǒ)处的时代(dài)，正值盛唐，这一时期，唐(táng)在对外战争中屡屡取(qǔ)胜，全民族的自(zì)信心极强，边塞诗(shī)人的作(zuò)品中(zhōng)，多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神，和克敌制胜的强(qiáng)烈自(zì)信。

　　同时，频繁的(de)边塞(sāi)战争(zhēng)，也使人民不(bù)堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞(sāi)》正是反映了人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望(wàng)。

“但使龙城飞将在(zài)，不教(jiào)胡马度阴山”什么意思(sī)？

　　这题我(wǒ)会！“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意思是(shì)：只要(yào)龙城的飞将李广如今(jīn)还(hái)在，一定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉时关，万里长征人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依(yī)旧是秦(qín)汉时芹旦期的明月(yuè)和边关，守(shǒu)边(biān)御敌鏖战万里(lǐ)征(zhēng)夫未回还。

　　只要龙城的飞将李广如今还(hái)在，一定不会(huì)让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将(jiāng)：汉朝(cháo)名将李广，龙城(chéng)是唐代的卢龙城（卢龙城(chéng)就(jiù)是汉代(dài)的李(lǐ)广练兵之地(dì)，在今河北省喜峰口附近(jìn)一(yī)带，为(wèi)汉(hàn)代右北平郡所在地），纵观(guān)李广一(yī)生主要(yào)的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善(shàn)战的(de)将(jiāng)领(lǐng)。

　　令有说法，龙城飞(fēi)将指的是卫(wèi)青奇袭龙城的事情。

　　《汉(hàn)书·卫青霍去病传(chuán)》载，元(yuán)光(guāng)六年(nián)（前129年），卫青为车骑将(jiāng)军，出上谷，至笼城，斩首虏(lǔ)数(shù)百。

　　笼(lóng)城，颜师古(gǔ)注曰：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内地的外族(zú)骑兵。

　　度：越(yuè)过(guò)。

　　阴山：位于今内蒙古中部(bù)及(jí)河北北(běi)部。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西(xī)域时所作。

　　王(wáng)昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现(xiàn)一(yī)种慷慨(kǎi)激(jī)昂(áng)的向(xiàng)上(shàng)精神，和(hé)克敌制(zhì)胜的强烈自(zì)信。

　　但(dàn)是频繁的(de)边塞战争，也使人民不(bù)堪(kān)重负(fù)，渴(kě)望和平(píng)，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首著名的(de)边塞诗，表达了(le)诗人希望起任良将(jiāng)，早日平息(xī)边塞战事，使人民过上安(ān)定的生活的愿望。

　　诗人从描(miáo)写景物景入手(shǒu)，首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时(shí)明月汉(hàn)时关”不能理解为(wèi)秦(qín)时的明(míng)月汉代(dài)的(de)关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用，在修辞上叫“互(hù)文见义”，意思是秦汉(hàn)时的(de)明月(yuè)，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这(zhè)里的战(zhàn)事自(zì)秦汉以来(lái)一直未间歇过，突出了时间的久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征人(rén)未还”，“万里”指边(biān)塞和内地相距万里(lǐ)，虽属虚指，却(què)突出(chū)了空间辽(liáo)阔。

　　“人未(wèi)还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人(rén)悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢？诗人(rén)寄(jì)希望(wàng)于有才(cái)能(néng)的将军。

　　“但(dàn)使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和飞将(jiāng)军李广而今健在，绝(jué)不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越(yuè)过(guò)阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地(dì)龙(lóng)城的名(míng)将卫青(qīng)，而(ér)“飞将”则(zé)指(zhǐ)威名赫赫的飞(fēi)将军李广。

　　“龙城飞将”并(bìng)不只(zhǐ)一人，实指李(lǐ)卫，更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不(bù)教”，不允许(xǔ)，“教(jiào)”字读平声；“胡马”，这里(lǐ)指代外(wài)族(zú)入侵的(de)骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨(kuà)过(guò)阴山。

　　阴山是(shì)北(běi)方(fāng)东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。

　　后两句写得(dé)含(hán)蓄(xù)、巧(qiǎo)妙，让人们在(zài)对往事的对比中，得(dé)出必(bì)要的结论。

　　这首(shǒu)诗虽然只(zhǐ)有短短四行，但(dàn)是通过对边疆景(jǐng)物和征人心理的(de)描绘，表现的内容(róng)是复杂(zá)的。

　　既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望(wàng)；又流露了对朝廷不能选贤任(rèn)能的不满，返汪同时又以大局(jú)为重，认识到战争(zhēng)的正义性，因而个人利益(yì)服从(cóng)国家(jiā)安全(quán)的需要，发出(chū)了(le)“不教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)”的誓(shì)言，洋溢(yì)着(zhe)爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风光进(jìn)行细(xì)致的(de)描绘，他只是选取了(le)征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界(jiè)。

　　景物描写只是用来(lái)刻划人物思想感情的一(yī)种手段，汉关(guān)秦月，无不(bù)是融情入景，浸透(tòu)了人物的感情色(sè)彩。

　　把(bǎ)复杂的内容(róng)熔(róng)铸在四(sì)行(xíng)诗里，深(shēn)沉(chén)含蓄，耐人(rén)寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳(yáng)（今山(shān)西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士(shì)。

　　初(chū)任秘书省校书(shū)郎，又中(zhōng)博学宏(hóng)辞(cí)，授汜水尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元末(mò)返长(zhǎng)安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起(qǐ)，为(wèi)刺史闾丘晓所杀(shā)。

　　其(qí)诗(shī)以七(qī)绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉(yù)（亦(yì)有“诗(shī)家天子王江宁”的(de)说法）。

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