胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么是(shì)《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”随性是什么意思，女人随性是什么意思>

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来随性是什么意思，女人随性是什么意思弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王(wáng)召肥(féi)义与议(yì)天下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏(xià)族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了(le)战(zhàn)争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北(běi)直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和(hé)中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要(yào)有一(yī)定(dìng)原(yuán)则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论(lùn)明白(bái)，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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