华夏儿女指什(shén)么(me)意思，华夏儿女是啥意思是(shì)“华(huá)夏儿(ér)女”指的是(shì)在很久以前，有两(liǎng)个部落(luò)，他们的首领(lǐng)分别是炎帝和(hé)黄帝，也就是(shì)我们的祖先(xiān)，直到(dào)有(yǒu)一天(tiān)黄(huáng)帝打败(bài)了炎帝，最(zuì)后(hòu)两个部落融合为(wèi)一个部落(luò)，这就(jiù)成为了(le)华夏族，所(suǒ)以我(wǒ)们(men)经常称呼自己为华(huá)夏儿女的。

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华夏(xià)儿女指什(shén)么意思(sī)，华夏(xià)儿女是啥意思(sī)

　　“华夏儿女”指的是在很久以前，有两个部落，他们的(de)首领分(fēn)别是炎帝和黄(huáng)帝，也就是我们的(de)祖(zǔ)先(xiān)，直到有(yǒu)一天黄帝打败(bài)了炎帝，最后两个部落融(róng)合为一个部落，这就成(chéng)为(wèi)了(le)华夏(xià)族，所以我们经常称呼自己(jǐ)为华夏(xià)儿女。

　　古(gǔ)人是以服饰(shì)华采之美(měi)为“华”；

　　以疆(jiāng)界广阔(kuò)与文化繁(fán)荣、文明道德兴(xīng)盛为“夏”。

　　从字义上来(lái)讲，“华”字有(yǒu)服饰纹章(zhāng)美丽(lì)的含义，“夏”字有疆域广阔的意(yì)义，连起(qǐ)来的确是个美好的词。

　　所谓华(huá)夏，民得其(qí)生司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文，国得其昌，政得其远；

　　君(jūn)得其名，民(mín)得(dé)其利。

　　故中华以华(huá)夏自美(měi)。

华(huá)夏儿(ér)女的意思

　　华夏儿女(nǚ)的意(yì)思是(shì)指汉(hàn)族人民。

　　华夏(xià)民族，简称华夏族(zú)，是汉族的(de)前(qián)身，华夏又称“华(huá)”、“诸华”、“夏(xià)”、“诸夏”、“中夏”。

　　是古(gǔ)代居住于中(zhōng)原滚(gǔn)悉地(dì)区的(de)汉民族的先人为区别四夷（东夷(yí)、南(nán)蛮、西戎、北狄）的自称，又称中华。

　　汉朝以后(hòu)又称(chēng)汉人，但是华夏这个(gè)称谓并(bìng)没有因(yīn)此(cǐ)消失，而是延(yán)续。

　　二十世纪之前使(shǐ)用得最(zuì)多的(de)称谓是“华夏人”。

　　比(bǐ)如汉朝多以”华(huá)夏人“自(zì)居(jū)。

　　而明朝既以汉自居也以华夏(xià)自居(jū)，两(liǎng)个(gè)词为同(tóng)义(yì)词(cí)。

　　总(zǒng)之，汉族和华夏(xià)族作为整体族称是自哪备并(bìng)从汉朝最普(pǔ)遍的。

　　文化艺(yì)术：

　　汉族在古代创造(zào)了灿(càn)烂的文(wén)化、艺术，具(jù)有鲜明(míng)的(de)特(tè)色。

　　无(wú)论政(zhèng)治、军(jūn)事、哲学、经(jīng)济、史学、自然科学、文学、李(lǐ)迹艺术等(děng)各个领域，都拥(yōng)有众多具有深(shēn)远影响的(de)代表人物(wù)和作品。

　　西周时期，就形成了完(wán)善(shàn)的(de)文(wén)化(huà)成就，就(ji司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文ù)是(shì)礼(lǐ)乐文化，周(zhōu)礼非常繁缛，据《周礼(lǐ)》有吉、凶、军、宾、嘉五礼，乐在西周尤为重(zhòng)视，有专门职官(guān)管理(lǐ)，金文中也记有乐官。

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