草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗是“草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者(zhě)的(de)理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代(dài)张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美好的(de)人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于(yú)《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之(作家许地山简介，许地山简介资料zhī)风者(zhě)，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东(dōng)西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见美(měi)对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变(biàn)自己(jǐ)的(de)品质(zhì)。

　　美(měi)人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当(dāng)是很(hěn)乐(lè)意让(ràng)这些美(měi)人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是(shì)为(wèi)了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他们(men)做为(wèi)一(yī)个人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了借(jiè)这些来博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔(bá)，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃(bó)勃(bó)的(de)生机(jī)，自然(rán)顺应(yīng)了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(g作家许地山简介，许地山简介资料uì)不(bù)因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露(lù)了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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