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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲(黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑bēi)守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)的全句(jù)是“年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的陋(lòu)室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学(xué)无(wú)以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远(y黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑uǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能(néng)做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下(xià)心来(lái)才(cái)能更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学(xué)习既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步(bù)阐(chǎn)述了(le)学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自(zì)己(jǐ)的才干；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决心和毅(yì)力(lì)非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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