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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好(jǔ)制度取士的科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书(shū)院都变成应举的(de)预备机构，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西学为主(zhǔ)的(de)学(xué)堂(táng)相对立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列举过清末湖(hú)南众(zhòng)多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院这一(yī)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的教育组织形式和进士(shì)科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经(jīng)科，分二经(jīng)、三(sān)经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大义(yì)十条，试时(shí)务(wù)策三条，出身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和(hé)进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士的科目家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经科(kē)是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随(suí)着科(kē)举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好(shí)务(wù)策。

　　进士(shì)科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破了(le)以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样(yàng)做(zuò)的(de)目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整(zhěng)顿政治(zhì)体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的影(yǐng)响(xiǎng)也是(shì)非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了(le)东(dōng)亚的一些国家，到了(le)十七世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这(zhè)种特别(bié)的选官制度流传到(dào)了(le)欧洲，一(yī)直(zhí)延续到(dào)今(jīn)天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂基(jī)正但是，它(tā)在人们的心里依(yī)然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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