一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗是“一山(shān)放过(guò)一山拦”正确(què)的句子是“一(yī)山放出一山(shān)拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢的。

　　关于(yú)一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗以及一山放过一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗(shī)拼(pīn)音，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗，一(yī)山放过一山拦全诗朗读，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗书法等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得(dé)人们(men)下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善(shàn)于从日(rì)常生活里(lǐ)人们习见的现(xiàn)象中，敏感地(dì)发现和领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣(qù)的(de)语言表现出(chū)来，能给(gěi)人(rén)以某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一(yī)个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个上山过(guò)程，以及对所历艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭的(de)坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被(bèi)自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而(ér)不说破(pò)，给(gěi)读(dú)者留下悬念，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了成了有生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和(hé)生动形(xíng)象的(de)比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说(shuō)明一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论(lùn)做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困(kùn)难作(zuò)好充(chōng)分(fēn)的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放(fàng)做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人(rén)肠断时，子规得得向人(rén)啼”意(yì)思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年(nián)六十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常(cháng)博(bó)士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西(xī)派，后学王(wáng)安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要(yào)说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来爬山的(de)人白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的(de)包(bāo)围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一(yī)座(zuò)山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说(shuō)什么(me)上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人(rén)们(men)下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今(jīn)在今皖南(nán)山区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了