十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情(qíng)思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它的不(bù)可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水shī)人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思(sī)人怀(huái)远，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下离(lí)人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人(rén)的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者(zhě)带(dài)进(jìn)一个月明(míng)人(rén)远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思(sī)念(niàn)远离的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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