赶尸也(yě)有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化也就没(méi)有这行了(le)。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方法是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年(jiàng)有办(bàn)法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带(dài)动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了(le)躲避(bì)并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的(de)原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放(fàn乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年g)尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全(quán)不一样，那个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的(de)来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一(yī)旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多(duō)远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的(de)见(jiàn)于民(mín)间，但(dàn)是在(zài)清朝(cháo)，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不(bù)一(yī)定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一(yī)个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有人(rén)居住的(de)地方，有人意(yì)外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地(dì)点，就表示(shì)测(cè)试(shì)者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为(wèi)啥(shá)在(zài)其他地(dì)方并没乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是没(méi)有这样的(de)地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越(yuè)便利(lì)，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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