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　　“方生方死，方死方生(shēng)。

　　方可方不(bù中国航发属中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗)可，方不(bù)可方可”的意思是：生(shēng)就(jiù)是(shì)死，死(sǐ)就(jiù)是生，可以就(jiù)是不可以，不(bù)可(kě)以就是(shì)可(kě)以。

　　出自庄周《庄(zhuāng)子·齐(qí)物论(lùn)》。

　　主要阐述的(de)是庄子的(de)哲学观点，庄子(zi)只承(chéng)认(rèn)绝对运(yùn)动(dòng)，否定相对静止。

　　在道家观点中，这代表了事物没有绝对的生与死。

　　从哲学的(de)角(jiǎo)度，这(zhè)属于(yú)一种相对主义(yì)诡辩论。

　　在马克(kè)思主义(yì)世(shì)界观中，“方(fāng)生方死”的观(guān)点承认事(shì)物都(dōu)在不(bù)停地运动变化，但否认了(le)相对静止的存在，否认事物运(yùn)动变(biàn)化(huà)中(zhōng)也存(cún)在相对稳定性(xìng)。

　　这种观点(diǎn)会导致相对(duì)主义诡辩论(lùn)。

方生方死 方死(sǐ)方生 方(fāng)可方不可 方不可方(fāng)可是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)?

　　意思是：万(wàn)事(shì)万物正(zhèng)在不断地出生成长，也在不断地死亡消(xiāo)失。

　　出处(chù)：

　　1、惠施说：“日方中方(fāng)睨，物方生(shēng)方(fāng)死。

　　”

　　2、战国(guó)中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗·宋·庄周《庄(zhuāng)子·齐物论(lùn)》：“方生方(fāng)死，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可(kě)。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一代表篇目桥孙。

　　“齐物论(lùn)”包含齐物(wù)与齐论两(liǎng)个意思。

　　庄(zhuāng)子认为(wèi)世(shì)界(jiè)万(wàn)物包(bāo)括人的品性(xìng)和感情，看(kàn)起来是千差万别，归根结底却又是齐一的(de)，这(zhè)就是“齐(qí)物”。

　　庄子还(hái)认(rèn)为人(rén)们的各(gè)种看(kàn)法(fǎ)和(hé)观点，看起来也(yě)是(shì)千差(chà)万别的。

　　生存到死亡

　　注定了我们遵循的逻辑(jí)秩(zhì)序是(shì)暂时(shí)的、不(bù)可(kě)持续的、不稳定的、必(bì)然会失序的（几十(shí)年(nián)时间）、一种难(nán)以(yǐ)坚持的行为。

　　如果在感知逻辑秩序中(zhōng)，这种逻辑(jí)秩做判序中没敏(mǐn)胡链有生存与死亡，只有感知(zhī)的形(xíng)态与内(nèi)容。

　　这意味(wèi)着，感知的逻(luó)辑秩序是可持续的、稳(wěn)定(dìng)的、活跃的，与生(shēng)存逻(luó)辑(jí)秩序(xù)完全相反(fǎn)。

　　如(rú)果(guǒ)人类执(zhí)行的(de)是感知的(de)逻辑秩序(xù)，那存在状态(tài)就是稳定的、活跃的(de)、可持续的，整体状态就是有序的存在。

　　而不像生存(cún)逻辑秩序中对(duì)于(yú)死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了生(shēng)存(cún)权的(de)激烈、残酷的竞争。

　　两(liǎng)种秩序(xù)显然(rán)是两种不(bù)同的(de)存在形(xíng)态(tài)。

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