社日节是什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社(shè)的。关于社日节是什么(me)节日以及(jí)社(shè)日节是什么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么节日，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社日(rì)节的意(yì)义等(děng)问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农(nóng)历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰(fēng)收(shōu)的(de)传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各(gè)代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具体日(rì)子由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么(me)节(jié)日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初(chū)二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农(nóng)民们都(dōu)要(yào)立社(shè)祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也(yě)称(chēng)“社(shè)日(rì)节”，社(shè)日分为春社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神(shén)是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主，并(bìng)以东(dōng)方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了(le)祈(qí)求农(韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说nóng)业丰(fēng)稔(rěn)，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地神(shén)像，多是(shì)留着(zhe韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说)长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头作为社主的(de)古(gǔ)代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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