一睹人(rén)间(jiān)盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远(yuǎn)赴人间惊(jīng)鸿宴全诗作(zuò)者是“远赴人间惊鸿宴(yàn)”是杂谈游记之类(lèi)的古文选句(jù)，没有全诗的。

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一睹(dǔ)人间盛世(shì)颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远(yuǎn)赴人间(jiān)惊鸿宴(yàn)全诗作者

　　“远赴人间惊鸿宴(yàn)”是(shì)杂谈游记(jì)之(zhī)类(lèi)的古文(wén)选句，没有全(quán)诗。

　　有杂句为：“远(yuǎn)赴人间惊鸿宴(yàn)，谈笑风(fēng)生不动情。

　　”“身(shēn)在高门广厦之间，常有山泽鱼鸟之思。

　　远(yuǎn)赴人问(wèn)惊鸿宴，客路尘寰红楼弦。

　　”“惊(jīng)鸿”是一个汉语词汇，含义有以下几种：1、惊飞的鸿(hóng)雁(yàn)。

　　出(chū)自于三国·曹植《洛(luò)神赋》：“翩若(ruò)惊鸿，婉若游龙。

　　”译(yì)文：翩(piān)然(rán)若惊飞的鸿雁，婉约(yuē)若游动的(de)蛟龙。

　　2、形容美(měi)女(nǚ)轻盈(yíng)优美的舞(wǔ)姿。

　　出自(zì)于清代龚自(zì)珍(zhēn)《霓裳中序第(dì)一》词：“惊鸿起，素衣二八(bā)，舞(wǔ)罢老蟾(chán)泣。

　　”译文：美人(rén)开始跳舞，白色衣服，舞(wǔ)蹈(dǎo)跳(tiào)完了(le)，老蟾哭了。

　　3、借(jiè)指体态(tài)轻(qīng)盈的(de)美女或(huò)旧爱。

　　出自(zì)于(yú)宋代陆游(yóu)《沈(shěn)园(yuán)二首·其一(yī)》：“伤(shāng)心桥下春波绿，曾(céng)是惊(jīng)鸿照影来。

　　”译文：那座令(lìng)人伤心的(de)桥下(xià)春水依然碧绿，当年我曾(céng)在这里见到她美丽(lì)的(de)身影(yǐng)。

　　“惊鸿(hóng)”造句(jù)：1、我的(de)思念避不及你(nǐ)的惊鸿(hóng)一瞥。

　　2、我(wǒ)所(suǒ)有的(de)财(cái)富，不过是你那烟花绽放惊鸿(hóng)一般的笑容。

　　你郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的的笑消(xiāo)失，我就(jiù)贫(pín)穷(qióng)到乞丐(gài)般(bān)，一无(wú)所有。

远赴人(rén)间惊鸿宴,一睹人间盛世颜全诗(shī)是(shì)什么(me)?

　　全(quán)诗(shī)只(zhǐ)有这(zhè)一(yī)句，这句话没有下一句了。

　　远赴人间惊来鸿宴，一睹人间源(yuán)盛世(shì)颜的(de)意(yì)思：从(cóng)遥(yáo)远(yuǎn)的地方(fāng)来到人间这个美丽的(de)地方美好地生活着，（顺(shùn)便）还可(kě)以尺卜看(kàn)看人(rén)间盛世是什么样子(zi)的(de)。

　　解(jiě)析：

　　1、“远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世(shì)颜”并不(bù)是古诗，而是(shì)杂(zá)谈游记之类的句(jù)子。

　　2、远赴可以译(yì)作从遥远的地(dì)方来；惊(jīng)鸿宴本(běn)义指惊飞的(de)鸿雁，但在这里指美丽(lì)、美好的人间生活，用了(郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的le)比喻的修(xiū)辞(cí)手法(fǎ)把惊(jīng)鸿宴比喻美好(hǎo)的(de)人间生活(huó)；睹(dǔ)可以译作看、看看、观看等等；盛世颜郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的指人间盛世的(de)样(yàng)子(zi)。

　　现(xiàn)实意(yì)义：

　　1、我要努力(lì)变优(yōu)秀去看看这(zhè)美(měi)丽的世界(jiè)森困余(yú)，想爱谁(shuí)就去爱，想(xiǎng)追谁就去追，想(xiǎng)到了就去(qù)做，拼命努力，拼命享(xiǎng)受。

　　指历经一番磨难的人，已(yǐ)经无所畏惧(jù)。

　　2、我抵达这(zhè)人世间满足惊鸿一瞥，再看一看大好山河（绝(jué)世容颜）。

　　惊鸿本(běn)就是极美的词，短暂，至于盛世颜此滚(gǔn)，我感觉有(yǒu)几种解释：大好(hǎo)山河，绝世美(měi)人，繁(fán)荣人间(jiān)。

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