公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是(shì)两(liǎng)种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么(me)年代

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是(shì)指连(lián)续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可(kě)以被100整除的年(nián)代或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公元1901年到公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年(nián)是21世纪(jì)的第(dì)一(yī)年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年，而以后的(de)世纪(jì)则为100年(nián)，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以(yǐ)外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借(jiè)，最初(chū)装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地(dì)工作。

　　后(hòu)来(lái)他广结名士和将(jiāng)相大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡(fán)是来投奔他的(de)，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一(yī)概(gài)收(shōu)用，让他们做官。

　　为了(le)收买人(rén)心，他把(bǎ)从自己封邑(yì)里(lǐ)收来(lái)的钱和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家里却(què)过着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活，朝野上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽官居大司(sī)马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后王政君(jūn)上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事(shì)，为代(dài)汉做(zuò)准备。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太(tài)皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿(diàn)，即天(tiān)子位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽达到了他(tā)的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立(lì)的政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各家儒(rú)学学(xué)派(pài)传承不同，对(duì)于儒(rú)家(jiā)经典的版本、内容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是经(jīng)历王(wáng)莽新朝的(de)战乱之后，各家的歧(qí)异(yì)再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下(xià)，把谶纬之学(xué)正(zhèng)式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)建(jiàn)初四年（公(gōng)元(yuán)79），召集各地(dì)著名(míng)儒生于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时(shí)间，包括这(zhè)两(liǎng)个年份。

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