还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前(qián)抽出(chū)的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视(shì)频下留(liú)言(yán)，其(qí)留言热(rè)度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评(píng)论区(qū)更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下这(zhè)首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的(de)世界里。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日夜夜(yè)折磨他(tā)的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自(zì)视(shì)清(qīng)高的那(nà)些(xiē)人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么(me)回(huí)事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别(bié)人(rén)的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的(de)不值得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一(yī)出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透(tòu)的(de)灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借(jiè)的(de)十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐(lè)的罗林(lín)那是青(qīng)出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫(jiào)做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万(wàn)没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队(duì)四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很(hěn)可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思(sī)考之后他(tā)离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人(rén)情(qíng)以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也(yě)红(hóng)了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代(dài)的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的(de)土(tǔ)已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎(láng)一直在用(yòng)心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的(de)夏(xià)天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦(kǔ)心(xīn)孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子(zi)......

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