不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来，一段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精(jīng)神(shén)得(dé)到提升，圣人(rén)的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就(jiù)没(méi)有办法汇成江说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就(jiù)停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地刻下去(qù)，那(nà)么(me)金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积(jī)累，就(jiù)永(yǒng)远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没有(yǒu)一步半(bàn)步的(de)累(lèi)计，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法到达千里(lǐ)的地方；不积(jī)累小河流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累(lèi)的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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