十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人人(rén)都(dōu)仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思(sī)念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特(tè)定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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