公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么年代(dài)

　　世(shì)纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通(tōng)常是指连续(xù)的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的(de)年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪(jì)元(yuán)后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借(jiè)，最(zuì)初装出(chū)恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大(dà)臣(chén)，深得人心，凡(fán)是来(lái)投奔他(tā)的(de)，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收(shōu)用(yòng)，让(ràng)他们(men)做官(guān)。

　　为了收买人(rén)心，他把从自(zì)己封邑里(lǐ)收来的钱(qián)和(hé)粮，都拿(ná)出来(lái)赠送(sòng)给宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的(de)生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太(tài)后名(míng)义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年(nián)）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于(yú)王(wáng)莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后(hòu)戴(dài)上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在(zài)未央(yāng)宫(gōng)前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士(shì)、议(yì)郎(láng)、郎官和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观召开的(d芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗e)一次讨论儒家(jiā)经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主的(de)统治思(sī)想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各(gè)家儒(rú)学学派传承不(bù)同，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版本、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开(kāi)“石(shí)渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历(lì)王莽新(xīn)朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学(xué)正(zhèng)式确立为官方(fāng)的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒(rú)学与谶纬之学进一步结(jié)合(hé)起来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四(sì)年（公元(yuán)79），召(zhào)集各(gè)地著(zhù)名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同(tóng)，这(zhè)就(jiù)是(shì)历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)？