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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而(ér)不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述(shù)自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之(zhī)事(shì)，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩(tiáo)防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经过树林，看见一(yī)个(gè)驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸(wán)子而不(bù)会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况十次不(bù)会超过一(yī)次了(le)，迭起五(wǔ)个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在地(dì)面上(shàng)拾取一(yī)样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类(lèi)很(hěn)多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子(zi)们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就(jiù)是这位(wèi)驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致(zhì)志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成就(jiù)，即使先天条件不足(zú)也不(bù)例外。

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