在关于东方朔的传说中(zhōng)有(yǒu)很(hěn)多不可(kě)思议的神(shén)话传说，而怪哉虫就是其(qí)中之一，东方朔更(gèng)是(shì)说这个怪哉虫(chóng)是备受折磨的民众怨气所化(huà)，而遇到(dào)酒水的话就会溶解，此(cǐ)说(shuō)法令汉武帝大吃一惊，虽然将(jiāng)信(xìn)将疑但照做后真(zhēn)的应(yīng)验了(le)，而究竟这个怪(guài)哉虫实际上是个什么东西？现实生活里真的(de)存在(zài)吗？为什么它们遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关(guān)于它们有没(méi)有(yǒu)科学(xué)解释(shì)？随着小编一(yī)起来(lái)了解！

据说怪哉(zāi)虫的(de)出(chū)现和汉武帝还有一定的关系，据(jù)说有一次汉武帝(dì)在去(qù)往(wǎng)甘泉宫的路上(shàng)，看到一种(zhǒng)红色(sè)的小虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳(ěr)鼻都有(yǒu)但无(wú)人认识(shí)，于是汉武帝就(jiù)把(bǎ)东方(fāng)朔叫过来(lái)让(ràng)他辨认，认为见多识广的他可能(néng)会有答案。

果然不出(chū)汉武(wǔ)帝(dì)所料，东方朔告诉(sù)汉武帝说这种虫子的(de)名字叫做“怪(guài)哉”，而这种虫子之所以出现，是因为(wèi)此地是秦(qín)朝(cháo)的监狱所(suǒ)在地，曾(céng)关(guān)押过很多(duō)的无辜(gū)之人，于是老百姓们都心生(shēng)哀怨愁(chóu)容不已，叹(tàn)息道：“怪哉(zāi)怪哉(zāi)!”没想到这感叹感动了老(lǎo)天爷，于是因(yīn)愤造就(jiù)了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武帝接着又问东方(fāng)朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡(fán)有忧愁的(de)人，以酒则解愁，陛(bì)下(xià)用(yòng)酒灌它(tā)自然就消失了。”，于(yú)是(shì)汉武帝(dì)让(ràng)人将虫子(zi)放在酒中，过了一会儿果真消散(sàn)。这个怪哉虫的传(chuán)说(shuō)就是如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气所化，遇(yù)到(dào)酒就会溶解(jiě)。其实明眼人一看就明白了，东方朔话(huà)“怪哉(zāi)”其实含有更深的意(yì)味(wèi)：劝汉武帝要善(shàn)待(dài)百姓。

看起来还(hái)是挺让人不(bù)能理解的，究竟怎么(me)用科学解(jiě)释去诠(quán)释这种现象呢？而现实中真有这(zhè)种奇葩的(de)虫子吗？答案(àn)是否定的，毕竟看乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020怪哉虫的来(lái)历(lì)就觉得挺不(bù)靠谱(pǔ)的(de)了，而如果(guǒ)真(zhēn)是如(rú)此(cǐ)，那现实(shí)中岂不是应该有(yǒu)很(hěn)多这样的虫子(zi)了吗？

在鲁迅先生的(de)《从百草园到三味书屋》也提起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候(hòu)也偶然听(tīng)得这则传说，对于(yú)那个年纪的男(nán)孩子碰到(dào)这种问题当然想一旦究竟，于是他进了三味书屋以后(hòu)，向寿(shòu)镜吾老先生(shēng)提出的第(dì)一个问题(tí)就是(shì)：“先生，‘怪(guài)哉’这(zhè)虫，是怎么一回(huí)事?”寿老先生十分传统，对于这类无(wú)稽(jī)之谈(tán)肯定(dìng)是不屑一顾，并(bìng)且(qiě)以一(yī)脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先生(shēng)在私塾(shú)中再也没有问先生(shēng)这类似的问题(tí)，同时也让鲁迅知道了(le)“做学生(shēng)的(de)是(shì)不应(yīng)该(gāi)问这些事的，只要(yào)读书，因为他(tā)是(shì)（先乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020(xiān)生）渊博的宿儒，绝(jué)不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿(yuàn)意(yì)说”，不过也有人认为鲁乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生的(de)丑态也体味得出这种意味。

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