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成本番什么意思 日语里本番什么意思(chéng)大(dà)事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨什(shén)么意思，干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思

　　出自(zì)孟子的《生于忧患，死于(yú)安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散(sàn)文。

　　作者先列举六位经(jīng)过贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担当大任的人的事(shì)例，证明忧(yōu)患可以激励(lì)人奋发有为，磨难可(kě)以促使(shǐ)人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说(shuō)举于(yú)版(bǎn)筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷吾举于士，孙叔(shū)敖(áo)举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天(tiān)将降大任于(yú)是人也，必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志，劳其(qí)筋(jīn)骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所以动心忍性，曾益其(qí)所不(bù)能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入则无法(fǎ)家(jiā)拂士，出则无敌国(guó)外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于安(ān)乐也。

　　舜从田野耕作(zuò)之(zhī)中被起(qǐ)用(yòng)，傅说从筑(zhù)墙的劳(láo)作之中被(bèi)起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的(de)地方被起用(yòng)，百里(lǐ)奚(xī)被从(cóng)奴隶集市(shì)里赎(shú)买回(huí)来并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人(rén)的身上，必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳(láo)累，使(shǐ)他经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌(jī)肤消瘦(shòu)，使他受贫困之(zhī)苦，扰乱其(qí)人业已开(kāi)始(shǐ)的行(xíng)动，这样来使他(tā)的(de)心灵受到震(zhèn)撼，使他的(de)性(xìng)情坚忍起来，增加他所不具备的能力(lì)。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能改正；

　　内心忧困，思(sī)想(xiǎng)阻塞，然后才能奋(fèn)起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上，表达(dá)在声音中，然后(hòu)才能被人了(le)解。

　　一个国家(jiā)，在内如果没(méi)有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的(de)贤(xián)士，在外没有与之(zhī)匹敌的邻国和来自外国的祸患，就(jiù)常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道(dào)忧愁患害足以使人(rén)生存，安逸享乐(lè)足以使人灭亡的道(dào)理了。

干大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思

　　干大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨(gǔ)意(yì)思是想要做成大事情(qíng)，必须要(yào)付出极大的心(xīn)血和努力。

　　根据查询相关信(xìn)息(xī)显示(shì)，这(zhè)句(jù)话(huà)强调(diào)了成(chéng)功背后的辛(xīn)勤付出和艰(jiān)苦(kǔ)努(nǔ)力，告(gào)诉人们只有经过长(zhǎng)时间(jiān)的心渣肆理和身体上的训练和磨练，才能(néng)够(gòu)取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提醒人(rén)们，成功毕(bì)芦不(bù)是(shì)一蹴而就的，需要(yào)经过坚持不懈(xiè)的努力和付出，不断积累经验和提升自己的(de)能力(lì)，才能如数(shù)轿够在竞争激烈的社(shè)会中立足并取(qǔ)得成功。

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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思(sī)，干大(dà)事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思

　　出自(zì)孟子的《生于忧患(huàn)，死于(yú)安乐》，这是一篇(piān)论证严(yán)密、雄(xióng)辩有力(lì)的(de)说理散(sàn)文。

　　作者先列举六位经过(guò)贫困、挫(cuò)折的磨炼而终于担当大(dà)任的人的(de)事例(lì)，证明忧患可以激励人(rén)奋发(fā)有为，磨难可以促使(shǐ)人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之(zhī)中(zhōng)，傅(fù)说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将降大(dà)任于(yú)是人(rén)也，必(bì)先苦其心志，劳其筋(jīn)骨(gǔ)，饿其(qí)体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为，所(suǒ)以(yǐ)动心(xīn)忍性，曾益其(qí)所不(bù)能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困(kùn)于(yú)心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无法(fǎ)家拂(fú)士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而死(sǐ)于安乐也(yě)。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起用，傅(fù)说从筑(zhù)墙的劳作之中被(bèi)起用(yòng)，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被(bèi)起用(yòng)，管夷吾被从狱(yù)官手里(lǐ)救出(chū)来并受到任用，孙(sūn)叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶(lì)集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重(zhòng)任(rèn)降临在某人的身上(shàng)，必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱其人(rén)业(yè)已开始的行动，这(zhè)样来(lái)使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力(lì)。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在(zài)脸(liǎn)色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一(yī)个国家，在内(nèi)如果没有坚守(shǒu)法度的大臣和足以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外没有(yǒu)与之(zhī)匹敌的(de)邻(lín)国和来自外国的(de)祸患，就(jiù)常常会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足(zú)以使人生存(cún)，安逸享乐足(zú)以(yǐ)使人灭亡的道(dào)理(lǐ)了。

干大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意思是(shì)想要(yào)做成大事情，必须要付出(chū)极大的(de)心血和努力。

　　根(gēn)据(jù)查询(xún)相关(guān)信息(xī)显示，这句话(huà)强(qiáng)调了成功背(bèi)后(hòu)的辛(xīn)勤付(fù)出(chū)和艰(jiān)苦(kǔ)努(nǔ)力，告诉人们只有经(jīng)过长(zhǎng)时间的心渣肆理和(hé)身体上的(de)训练和磨(mó)练(liàn)，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们(men)，成功毕(bì)芦不是一蹴(cù)而就的，需(xū)要经过坚持不懈的努力和(hé)付出(chū)，不断积累(lèi)经验和提(tí)升自(zì)己的(de)能力，才(cái)能如数轿够在竞(jìng)争激(jī)烈的社(shè)会中立足并取得(dé)成功。

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