十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁(cái)构(gòu)想出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐(lè)府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者的一群(qún)人(rén)的(de)望月联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方(fāng)式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的(de)思念(niàn)之切；而(ér)是(shì)用(yòng)了一(yī)种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月(yuè)十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全>

　　只知(zhī)是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一(yī)首以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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