劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么(me)是劝百讽(fěng)一，意思是(shì)形(xíng)容规(guī)讽正道的言(yán)辞(cí)远远及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思(sī)是什么(me)

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》。

　　乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年A.西汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽(suī)意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于(yú)馨艳，其移(yí)人之深，视(shì)庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　来源(yuán)出处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽一，犹(yóu)驰(chí)骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁(liáng)启超《译印(yìn)政(zhèng)治小说序》：“视(shì)庄(zhuāng)言危论(lùn)，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的(de)是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉(hàn)大赋，出(chū)自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作，至于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子(zi)罕篇》：法语之言，能无从乎乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言(yán)不(bù)敢道(dào)。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则和使物平直的意思，所以法言(yán)就(jiù)是作为(wèi)准(zhǔn)则(zé)而对事情的是非给以(yǐ)评(píng)判之(zhī)言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初(chū)，衰落于汉(hàn)末，历时四(sì)百多(duō)年(nián)。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复(fù)问答的问答体形式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手(shǒu)段，以微刺帝(dì)王、贵族(zú)淫奢为旨归，结(jié)构(gòu)宏大，铺陈渲染了(le)大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的(de)意(yì)思是形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年。

　　其(qí)意是说(shuō)赋(fù)中鼓励(lì)的成分过多,淹没(méi)了篇末(mò)的(de)讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结(jié)果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋(fù)的(de)批评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一属于(yú)汉大赋(fù)，语出(chū)西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说(shuō)劝(quàn)百讽-出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》，《史记(jì)司马相如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价认(rèn)为形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲(qū)终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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