盛(shèng)唐时期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时代变迁(qiān)，人们的审(shěn)美(měi)也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风(fēng)情的长相(xiāng)，因(yīn)为这和国(guó)内普(pǔ)遍(biàn)长相有着明显(xiǎn)区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星，大冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗(dà)多数来(lái)自新疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现象，那就是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这(zhè)其(qí)中有什(shén)么(me)不可(kě)言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和(hé)内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集的(de)地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食(shí)习惯(guàn)也和内(nèi)陆(lù)有(yǒu)所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和接受的文(wén)化(huà)教育，不(bù)同(tóng)程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化(huà)方(fāng)面的规定(dìng)和习俗会让(ràng)这些男(nán)性无法适(shì)应，也不是所有人都(dōu)能接受(shòu)，自然而(ér)然地，他(tā)们也不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通常(cháng)以配(pèi)菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食(shí)，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三(sān)餐意见(jiàn)不(bù)合(hé)，久而久之分歧变大(dà)，也(yě)不(bù)利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素(sù)还(hái)是(shì)文化差异。

国(guó)家与国(guó)家之(zhī)间有文(wén)化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在文化差异巨(jù)大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要(yào)为(wèi)了另一(yī)方(fāng)改掉(diào)养成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适(shì)应(yīng)他们的习俗文化，是一(yī)件多不容易(yì)的事情？短时(shí)间内也难以完成(chéng)。

更何(hé)况大多数父母也不(bù)希望自己看(kàn)着长大的(de)女儿嫁到遥远(yuǎn)的(de)内陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适(shì)应(yīng)能力，也难过女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人(rén)的事(shì)，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗24px;'>冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗庭，要做到(dào)两(liǎng)碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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