九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有(yǒu)又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他(tā)们(men)识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所(suǒ)推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相(xiāng)马戴choker就是m吗，戴choker什么意思(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事物本(běn)质，不能(néng)为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才(cái)能低下的人(rén)，对(duì)于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起(qǐ)挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来(lái)，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候，要(yào)抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马戴choker就是m吗，戴choker什么意思(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识(shí)别(bié)天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他观察识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然(rán)是一(yī)匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和(hé)寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下的(de)人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人(rén)当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他(tā)到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎(zěn)么(me)能认识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的(de)天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深(shēn)戴choker就是m吗，戴choker什么意思得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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