相委而(ér)去的(de)委的古义(yì)和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)各是什(shén)么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的(de)。

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相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太(tài)丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行(xín湖南电大几本，湖南长沙电大是几本g)》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的(de)场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维(wéi)护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

相委而(ér)去的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘(qi湖南电大几本，湖南长沙电大是几本ū)与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒(nù)曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“湖南电大几本，湖南长沙电大是几本君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；对子(zi)骂父(fù)，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行(xíng)》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊严的(de)责(zé)任感和无畏精神。

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