高山流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意思是(shì)高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最广的(de)曲(qū)目之一(yī)。<燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗/p>高山流水的典故

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能(n燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗éng)逃过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗lè)曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面(miàn)，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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