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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳天(tiān)下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具有政治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对(duì)武(wǔ)后(hòu)朝(cháo)的(de)不(bù)少弊政，常常提出(chū)批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的5k是多少钱，5k是多少钱人民币政治(zhì)抱(bào)负不(bù)能(néng)实现(xiàn)，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委(wěi)派(pài)武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年(nián)时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也(yě)可(kě)以引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人(rén)志士并(bìng)不因(yīn)感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限(xiàn)的一生取(5k是多少钱，5k是多少钱人民币qǔ)得接(jiē)近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一(yī)股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为(wèi)民(mín)之(zhī)心(xīn)不得施展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不(bù)齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节(jié)，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放(fàng)，富(fù)有感染力，虽(suī)然只有短短四(sì)句，却在人(rén)们面(miàn)前(qián)展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站(zhàn)到了画面(miàn)的主位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说，前(qián)两句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写出时间的(de)绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句(jù)即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己在现实(shí)生活(huó)中的遭遇触(chù)发(fā)的，但是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以至他(tā)所处的时代的范(fàn)围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和人生(shēng)的执着(zhe)追(zhuī)求中产生的喟叹

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