死(sǐ)人体重实验是真(zhēn)的(de)吗，麦克杜(dù)格尔曾(céng)经在《纽约(yuē)时(shí)报(bào)》和一些医学杂志上发表：在人离开人(rén)世(shì)的那一刻，其(qí)体重和(hé)死(sǐ)前比轻(qīng)了21.3克。麦(mài)克杜格尔(ěr)的(de)研究(jiū)对象是六个奄奄(yǎn)一(yī)息的(de)病人(rén)，在他(tā)们死后的那一霎(shà)那的(de)体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的(de)情况下对(duì)15条狗(gǒu)进行了测量(liàng)，结果发现它们的体(tǐ)重并未发(fā)生可以察觉的(de)变化(huà)。

麦(mài)克杜格尔通过这次实验得(dé)出了一个结(jié)论：人的(de)灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜(cāi)测还促生了一(yī)部(bù)电(diàn)影《21克(kè)》，其中的(de)21克指的就是灵魂的(de)重量。仅仅(jǐn)通过对六个(gè)病人的(de)实验就得出(chū)这(zhè)样的结论显然是不严谨的，而且通过体重(zhòng)的减轻就得出人是有灵魂的，有(yǒu)些像(xiàng)是从(cóng)已知推未知，显(xiǎn)然也是(shì)缺(quē)少逻辑的。造成体重减(jiǎn)轻的原因是多(duō)种多(duō)样(yàng)的，仅仅是因为灵魂的重量这(zhè)一个可(kě)能性(xìng)吗？

很(hěn)明(míng)显这(zhè)个(gè)实验带有严重的先入(rù)为主，这点微小的重量(liàng)灵魂能承(chéng)受(shòu)我们一生的(de)意义吗(ma)？当然是不(bù)能够(gòu)的，人生(shēng)重(zhòng)要(yào)的是当下，未知的(de)事情、灵魂的事情都是虚(xū)妄飘渺的，甚至是没有(yǒu)意义的。我们一(yī)直都在疑惑人到底为什么活着，总是很难找到生命的意(yì)义，有些人(rén)甚至(zhì)迷失(shī)在(zài)生命的(de)意义当(dāng)中选择了自杀。生命的意义(yì)并不(bù)在(zài)于灵魂，而是在(zài)于内心，能够能让自己觉得生活是充实的。

今(jīn)天的(de)我(wǒ)们(men)是否感(gǎn)到自己是幸福的，今天的(de)生活是(shì)空(kōng)前的繁荣，繁荣到都没有办法更繁(fán)荣了，不仅仅是物质生活(huó)的繁荣，还有就是(shì)网络生活的(de)繁荣，越(yuè)来越多的人都是生活在网络(luò)世界的(de)汪洋大海(hǎi)中(zhōng)，网络中的我们是有灵魂(hún)的吗。大(dà)多是没有的吧，因为网络(luò)世界都是(shì)虚拟的，但同(tóng)时又是那样的真实(shí)。现(xiàn)在人们都是一(yī)个(gè)个忙碌的工作者，倒像是真的失去(qù)了(le)灵魂(hún)。

灵(líng)魂(hún)到(dào)底指(zhǐ)的是什么，应该是(shì)自我对(duì)世界的感知，自己对自己(jǐ)的判断，今天的我们又有多少时(shí)候是主动(dòng)的做自己喜(xǐ)欢做、想要做的事情，都是在(zài)被(bèi)时代的浪潮推着向前走，即使是我(wǒ)们(men)的灵魂(hún)都不一定能够自己做主。没有人(rén)知道死(sǐ)之后的事(shì)情，所以(yǐ)才会有各(gè)种各样的假说，并且看上去还(hái)非常合理，关(guān)键就看人们能不能接受。

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