扶大厦(shà)之(zhī)将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客(kè)礼见(jiàn)之(zhī)，与俱(jù)入(rù)厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将(jiāng)不(bù)失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣(chén)者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳，见到了(le)弘范，弘(hóng)范的手下(xià)让文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像客人一(yī)样接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让(ràng)他写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说(shuō)了(le)文天祥(xiáng)好几次，于是(shì)文天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被大冤种什么意思，大冤种是骂人吗攻(gōng)破了(le)，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了(le)，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样(yàng)为我们(men)皇(huáng)上做事，至(zhì)少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为(wèi)人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞(biàn)毓方(fāng)“大散文(wén)”的代表(biǎo)之作，作者于文(wén)中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕(mù)者(zhě)，历(lì)来学(xué)者对他(tā)也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神(shén)的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的(de)出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的(de)出处(chù)是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险(xiǎn)的(de)境(jìng)陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文(wén)章中多(duō)处(chù)运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七个(gè)多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而(ér)去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈(qū)的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神(shén)的优(yōu)秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节(jié)选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　大冤种什么意思，大冤种是骂人吗　厓山(shān)破(pò)，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣(chén)者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文(wén)天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一样接待他，和(hé)他一起去崖山(shān)，并让他写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事(shì)那样为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方(fāng)“大(dà)散文”的代表之(zhī)作，作者于(yú)文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文(wén)天祥(xiáng)从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历来学(xué)者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉(yù)之词，《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文(wén)天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人(rén)心(xīn)弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在(zài)文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然令(lìng)我(wǒ)心跳(tiào)的，是(shì)他已(yǐ)活(huó)了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个(gè)不(bù)朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷(qióng)的(de)岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临(lín)安朝(cháo)廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕，人(rén)们指望他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品。

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