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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发(fā)现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来(lái)却有(yǒu)一(yī)种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣的(de)语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难”，这是一个富(fù)于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山(shān)过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得容(róng)易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心理所(suǒ)发(fā)的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际(jì)上的(de)艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而(ér)不(bù)说破，给读者留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句留下(xià)的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀登多(duō)少道山岭，下(xià)山过(guò)程中也会相应(yīng)遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容(róng)却把山(shān)变成了(le)有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山区行(xín果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的g)路(lù)的(de)感受，说(shuō)明(míng)一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的(de)深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进道路(lù)上(shàng)的困难作好充分的估计，不(bù)要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思是正(zhèng)是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝地(dì)对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年(nián)事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历(lì)太(tài)常博士(shì)、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召为(wèi)秘(mì)书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗(shī)，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一(yī)山放(fàng)出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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