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巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么，巾帼不让须(xū)眉(méi)是什么意思

　　“巾帼不让须眉(méi)”意思指的是女子(zi)有作为(wèi)时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同(tóng)妇(fù)人。

　　后以“巾帼”为(wèi)妇(fù)女的代称。

　　古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为美，故以为男子的代称。

　　古代有所作为者多为男性，巾帼不让(ràng)须眉(méi)，就是(shì)指女一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次(nǚ)子亦可为(wèi)有所作为者，不一定比男子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传(chuán)》裴(péi)松(sōng)之注引《魏氏春秋(qiū)》：“亮既屡遣使交书(shū)，又致巾帼妇人之(zhī)饰，以怒宣(xuān)王。

　　”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是什么

　　巾帼不(bù)让须眉的意思(sī)是女人不比男人差。

　　下一句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女(nǚ)头发上的饰物(wù)。

　　巾帼，妇(fù)女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

　　须(xū)眉(méi)指：胡子和(hé)眉毛。

　　古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美，故以为男子的代(dài)称。

　　时候的(de)贵族妇女，常在举行祭(jì)祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织(zhī)品或(huò)发丝制(zhì)成的头(tóu)饰(shì)，这(zhè)种(zhǒng)头巾(jīn)式的头饰叫巾(jīn)帼，其上(shàng)还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制(zhì)成的珍贵(guì)首饰。

　　巾帼的种类及颜(yán)色(sè)有(yǒu)多种(zhǒng)，如用细长的马(mǎ)尾制作的(de)叫“剪(jiǎn)春段耄帼”；用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

　　因巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰，人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”，后(hòu)人又(yòu)把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么，巾帼不让须(xū)眉是什么意(yì)思

　　“巾帼不(bù)让须眉”意思指的是女子有作为时(shí)，不比(bǐ)男人差。

　　巾帼：妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

　　诸葛亮派人给(gěi)司马(mǎ)懿送(sòng)去巾帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀为美(měi)，故以为(wèi)男(nán)子(zi)一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次的代(dài)称。

　　古代有所作为者多为男(nán)性，巾帼(guó)不让须眉，就是(shì)指女子亦(yì)可为有(yǒu)所作为(wèi)者，不(bù)一定比男(nán)子差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传(chuán)》裴松之(zhī)注引《魏氏(shì)春秋(qiū)》：“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书，又致(zhì)巾帼(guó)妇人之(zhī)饰，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句(jù)是什么

　　巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思是女人不比男人(rén)差(chà)。

　　下一句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头(tóu)发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物(wù)。

　　须眉指：胡子和(hé)眉(méi)毛。

　　古(gǔ)时男子以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为扒和誉美，故以为男子的代称。

　　时(shí)候的贵族(zú)妇(fù)女，常(cháng)在举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝织品(pǐn)或(huò)发(fā)丝制(zhì)成的头饰，这种头巾(jīn)式的头饰(shì)叫(jiào)巾帼，其上还(hái)装缀着一些(xiē)金珠玉(yù)翠制成(chéng)的(de)珍贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的种类(lèi)及颜色有多种，如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”；用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵(guì)装饰，人们便(biàn)称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”，后(hòu)人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊(zūn)称。

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