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胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落(luò)时期(qī)，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地(dì)理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较(j张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语iào)方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地(dì)区(qū)传统的(de)“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父(fù)您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边(biān)地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的(de)举动，我(wǒ)希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住(zhù)呢(ne)？先前(qián)中山国(guó)依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事(shì)告诉(sù)我们(me张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语n)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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