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　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是(shì)已(yǐ)然这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水(shuǐ)不能冲(chōng)石，其反激(jī)之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至(zhì)石之半，石(shí)必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再(zài)转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之事(shì)，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同(tóng)，由(yóu)于对外界(jiè)事物(wù)的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到(dào)；

　　可是学者(zhě)依照自己从书(shū)本上学来的常识进(jìn)行(xíng)推理也(yě)不正(zhèng)确，他(tā)的(de)一套(tào)理论(lùn)或许(xǔ)能(néng)让(ràng)世人暂(zàn)时服(fú)气(qì)，可(kě)是现(xiàn)实仍是现实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论(lùn)和办法向(xiàng)地下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而(ér)能得(dé)出正确(què)的(de)定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。