相信大(dà)家(jiā)对陶渊明的桃(táo)花源记都不(bù)陌(mò)生(shēng)。上学的时候也都学过。对(duì)于世人来(lái)说桃花源是一个不可多(duō)得的(de)地方。同(tóng)时也(yě)是很多人非常(cháng)向往(wǎng)的(de)地方。唯美的田园生活。让看(kàn)过(guò)桃花源(yuán)记的人(rén)有(yǒu)一种流(liú)连忘(wàng)返的感觉(jué)。但是现在有人细(xì)细的分(fēn)析了桃花源这个地方。也有人做(zuò)出了不同的解释。有人说桃(táo)花(huā)源其(qí)实就是(shì)一个死人国，原本唯美(měi)的画面感一下(xià)子变成了恐怖的画面。桃花源记其实是死人国(guó)吗？众人(rén)向往的真相(xiāng)却(què)如此恐(kǒng)怖。

桃花源(yuán)记其实是死人国

如果单(dān)纯的从陶渊(yuān)明的桃花源(yuán)记(jì)一(yī)文来看。简直(zhí)就是(shì)最美(měi)的世外桃源。对于在繁华都(dōu)市生活久了的(de)人。多么(me)渴(kě)望能够一个这样(yàng)的地(dì)方可以栖息养老。也不枉此生。但(dàn)是现代人对这个(gè)桃花源却赋(fù)予了不一样(yàng)的另(lìng)一番色彩。一起(qǐ)来看看大家都有什么样(yàng)新的解释。

因为在(zài)原文中作者提到了“阡(qiān)陌”交通。后人的解释是(shì)阡陌(mò)指的(de)是(shì)通往坟地的小路。“初极(jí)狭(xiá)，才通人”有人理解为这和墓葬规定很相(xiāng)符合。入口很(hěn)窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是(shì)说房子(zi)很(hěn)整齐像是(shì)墓地(dì)里的(de)坟墓整齐的(de)排(pái)列。文(wén)中说到的问今(jīn)是何世，乃不知(zhī)有汉，所以有人推家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译测(cè)这些人都是在秦(qín)朝时(shí)候战乱(luàn)中死去的亡魂生活在这里。

桃花源记其(qí)实(shí)是死人国

而(ér)且渔夫从这(zhè)里(lǐ)出(chū)去的时候做(zuò)的(de)记(jì)号后来都(dōu)不见了。太守派人按照渔夫说的路来说结果迷路(lù)了(le)，连回去的路也(yě)没有找到。这可能是那些阴(yīn)魂为(wèi)了找替身好投胎。所以把这些人困在了死(sǐ)人国。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻(xún)病终，是因为(wèi)这(zhè)件事(shì)像一个诅咒一样害(hài)了刘子冀最后丧命(mìng)。这件事情后来也从(cóng)此再无人提起(qǐ)。直到最后这件事情传到了(le)陶(táo)渊(yuān)明那里。才(cái)有了现在大家看到的桃花源记(jì)。

但是也有很多(duō)网友表示了不同的(de)看法。就像是当(dāng)初大家对桃花源(yuán)记的理解(jiě)一样(yàng)。那是一个世家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译人向往的恬静的美好的田园生活(huó)的地方(fāng)。那里没有战争与世无争，环境优美青山绿水，与外面的世界形成了鲜明的(de)对比。所以大家也(yě)理(lǐ)解为这只是作者对美好(hǎo)生活的(de)一种渴望和向往。同样的原文大家理解出来的意思(sī)却是相差甚远。所以很多事(shì)情如果理解(j家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译iě)的太深还真的会徒增很多恐怖气(qì)息的。

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