然则全国之事(shì)的然则是(shì)什么意(yì)思，然则全国之事的然(rán)则(zé)翻(fān)译是“然则全国(guó)之事”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思是(shì)“已然(rá宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思n)这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

　　关(guān)于然则全国(guó)之(zhī)事的然则(zé)是什么(me)意(yì)思，然则(zé)全国之(zhī)事的(de)然则翻(fān)译以及然则(zé)全(quán)国(guó)之事(shì)的然则是什么意思？，然则(zé)全(quán)国之事的然(rán)则是什么意思解说，然(rán)则全国(guó)之事的(de)然则翻译(yì)，然(rán)则全国之(zhī)事下一句是什(shén)么，然(rán)则全国事(shì)的然(rán)的意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你收拾以下常识：

然则全国之事(shì)的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的(de)“然则(zé)”是连词(cí)，意思(sī)是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中(zhōng)失(shī)石，当求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不能(néng)冲石，其反激之力，必于石下(xià)迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至(zhì)石之(zhī)半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一(yī)，不知其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的(de)搜索作业(yè)打开，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本(běn)上学(xué)来的(de)常识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依(yī)照学(xué)者的理论和办法向地下发(fā)掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石(shí)兽宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思的。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详(xiáng)尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因而能(néng)得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然(rán)则”是什(shén)么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石(shí)兽》是清代文学(xué)家纪昀创造(zào)的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求(qiú)之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知(zhī)其(qí)一，不知其(qí)二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它(tā)们(men)，不是更张狂吗?”依(yī)照(zhào)他的话(huà)（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全(quán)国的事，只知道表面现象，不知道底(dǐ)子道理的状况有许多(duō)，莫非能(néng)够依据某个道理就(jiù)片面(miàn)判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一则十分有教(jiào)育含义(yì)的(de)寓言故事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自(zì)以为高(gāo)超(chāo)。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和知道具(jù)有较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人(rén)相(xiāng)同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照(zhào)惯(guàn)例(lì)思(sī)想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找不(bù)到。

　　可(kě)是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是现实仍(réng)是(shì)现实(shí)，依(yī)照(zhào)宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思学(xué)者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河流(liú)打(dǎ)交道(dào)，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅(mì)，公然找到(dào)了(le)石兽(shòu)。

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