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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿出柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢水是：是酒吧的(de)特色(sè)的(de)倒(dào)酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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