盛唐(táng)时期贵(guì)族(zú)以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人(rén)们的(de)审美也(yě)因(yīn)为(wèi)各国来往交(jiāo)流发生变化。

现(xiàn)在越来越(yuè)多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内普(pǔ)遍(biàn)长相有着(zhe)明显区分(fēn)，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于海(hǎi)外，在(zài)我国新(xīn)疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的(de)美女。

如(rú)今电视上经常看(kàn)到(dào)的女星，大多数来自(zì)新疆(jiāng)。但(dàn)有(yǒu)一(yī)个奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就是很少有新疆(jiāng)女孩(hái)子会(huì)嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么(me)看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风(fēng)土人(rén)情和内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚(jù)集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗(sú)，他们(men)说着(zhe)民(mín)族的语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的(de)文化(huà)教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗p>

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者(zhě)，一些(东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗xiē)宗(zōng)教文(wén)化方面的规(guī)定和习俗会让这(zhè)些(xiē)男性(xìng)无(wú)法适应(yīng)，也(yě)不是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他(tā)们也不会与意见不合的(de)人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除(chú)了素(sù)食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的(de)形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不(bù)利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大(dà)因素还是文(wén)化(huà)差异。

国(guó)家与国家之间有文(wén)化冲突，地区(qū)与地(dì)区之(zhī)间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一方要为(wèi)了另一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他(tā)们的习俗(sú)文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时(shí)间(jiān)内(nèi)也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大多数(shù)父母也不希(xī)望(wàng)自(zì)己看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸(mō)不着(zhe)，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应能力，也(yě)难过(guò)女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵扯(chě)到(dào)两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端(duān)平(píng)，确实(shí)不是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是(shì)太(tài)美(měi)了(le)！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗