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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么(me)诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里创作(zuò)的七言绝(jué)句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容(róng)很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里(lǐ)人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟(wù)某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗(sú)生动而又富于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出来，能(néng)给人(rén)以(yǐ)某种联(lián)想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含(hán)了(le)下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以及(jí)对所历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰(jiān)难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬(xuán)念(niàn)，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对(duì)第(dì)二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀(pān)登(dēng)多(duō)少道山岭，下山过(guò)程中也会(huì)相应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却(què)把山变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的(de)重复中体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时(shí)的成功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用(yòng一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音)。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝(jué)地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事(shì)，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音　他(tā)外出(chū)途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)

　　一山放过一山(shān)拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的(de)人(rén)白(bái)白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一(yī)座(zuò)山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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